mielipide | Meidän täytyy puhua Everestistä

Voimassa on tietysti lupajärjestelmä, jonka mukaan Nepalin ja Tiibetin kiipeilijöiden on todistettava, että heillä on vaadittava kokemus Everestin kiipeämiseen. Siitä huolimatta, kuinka hyvin tämä pannaan täytäntöön rajan kummallakin puolella, on edelleen avoin keskustelu. Selvää ja kiistatonta on, että Everest on tällä hetkellä absoluuttisessa tilassa. Liian monet ihmiset yrittävät kiivetä sille, liikaa roskia jätetään taakse, liian monta vältettävissä olevaa kuolemaa. Kaikkea on liikaa. Itse asiassa, jos pysähdymme ja ajattelemme sitä hetken, huomaamme, että siitä on tullut liikaa jo jonkin aikaa.

Otetaan esimerkiksi viime vuoden tapaus, jossa kiipeilijöiden ryhmä jätti huipulle 50 000 dollarin arvosta kryptovaluuttaa. osana kalifornialaisen ASKfm:n markkinointitemppua. Jättäen huomiotta sen tosiasian, että he tekivät tämän Nepalissa, yhdessä maailman köyhimmistä maista – maassa, jossa 25 prosenttia väestöstä elää köyhyysrajan alapuolella 0,50 dollarilla päivässä ja viisi miljoonaa ihmistä on aliravittuja, koko teko haisi vain tahmealta kapitalismista. .

Paikalliset sherpaoppaat muuten vaarantavat henkensä vastineeksi jostain 2 000–5 000 dollarista kauden aikana. Ja vaikka tämä on paljon enemmän kuin Nepalin 48 dollarin keskimääräinen kuukausipalkka, amerikkalaisen yrityksen 50 000 dollarin pieruttaminen asettaa sherpan tulot valokeilaan ja herättää pelkoa hyväksikäytöstä ja eriarvoisuudesta. Varmasti rahojen parempi käyttö olisi ollut lahjoittaminen alueen hyvään tarkoitukseen, vaikka on kyseenalaista, olisiko sillä ollut sama shokkiarvo, joka leviää niin nopeasti sosiaalisessa mediassa.

Televisiopersoona Ben Fogle, joka kiipesi vuorelle vuonna 2018 kunnianosoituksena kuolleena syntyneelle pojalleen, jakoi kiistanalaisen "ihmisliikenneruuhkan" -kuvan Twitterissä:"Nepalin ja Tiibetin / Kiinan on rajoitettava kiipeilijöiden määrää vuorella Lontoon maratonilla tyylin kiipeilylupien arpajaiset.”

Vaikka monet Foglen twiittiin annetuista reaktioista keskittyivät Everest-tilanteen naurettavaan luonteeseen, ja kommentit olivat "Kuvittele, että kiipeätte sinne asti vain seistä jonossa..." ja "Korkeimman kongan maailmanennätys". Jotkut muut ketjussa olleet ehdottivat, että Fogle syyllistyi tekopyhään, kun hän oli äskettäin noussut näin laajalle medialle. "Toivon, että olisit kampanjoinut ennen kuin teit sen. Puhukaa tikkaiden nostamisesta", Michael Smith twiittasi, kun taas Simon Dennis vastasi:"Nyt kun olet päässyt...? Tämä on ollut ongelma pitkään.”

Tämän päivän kontekstissa, jolloin sen kiipeäminen ei yksinkertaisesti ole niin vaikuttavaa kuin ennen, voi olla hankalaa nähdä historian sumun läpi takaisin aikakauteen, jolloin Everestin huipulle nouseminen nähtiin äärimmäisenä. Legenda George Mallorysta ja mysteeri "huipuiko hän" vuodelta 1924, Sir Edmund Hillaryn ja Tenzing Norgayn ensimmäinen nousu vuonna 1953 ja viime aikoina Reinhold Messnerin ensimmäinen yksinnousu ilman lisähappea vuonna 1980; nämä saavutukset ovat edelleen tunnusomaisia ​​vuorikiipeilysaavutuksia.

Mutta mikä on todellinen pointti ihmisille, jotka kiipeävät Everestille tänään, vuonna 2019? Se on tehty. Valmis. Jätä se rauhaan. Kiipeä johonkin muuhun. Olla osa loputonta kiipeilijöiden aaltoa, joka tukkii yhden luonnon uskomattoman ihmeen valtimot, jotka jättävät jälkeensä tonneja jätettä (asiat ovat parantuneet sen jälkeen, kun Nepalin viranomaiset ottivat käyttöön 4 000 dollarin roskatalletuksen, joka palautetaan, jos kiipeilijät laskevat alas vähintään 8 kiloa jätteitä, mutta se ei silti ole hienoa siellä), sillä ei ole mitään tarkoitusta.

Himalajalla ja muualla maailmassa on paljon muita todella uskomattomia vuoria; jotka kaikki ovat upeita sinänsä. Tätä silmällä pitäen, ehkä meidän on aika janoaa tavaroiden huippua muualle ja lopettaa maapallon tappavimman jonon odotusajan lisääminen. Loppujen lopuksi, kun kaikki maailman ihmiset ovat kiivenneet Everestille… mikä tekee siitä mielenkiintoisen?