Rakkauskirje saksipotkulle

Jos vastaus on "saksipotku", kysymys tietysti on, "Mitä chilen mansikat tekevät, espanjalainen vakooja, atsteekeilla ja Peter Crouchilla on yhteistä?

Rakas Chilena,

Löysin nimesi vanhasta kirjasta, Chilena. Kirjoitan tämän sinulle.

Olet eloisa-sanapuhe tiivistettynä liikkeeksi. Jotkut ihmiset voivat nähdä äänen - tilaa kutsutaan synestesiaksi. He näkevät värit ja kuviot muuttuvan musiikista. Nähdäkseni sinut sellaisena kuin olet, heidän on kyettävä seuraamaan liikkeen tarinaa. Tämä on näkökulma, jonka professori Joseph Campbell oli ennakoiva kirjoittaessaan Tanssi ja mytologia . Jalkapallo on, kun sitä ajattelee, molempien sivujoki.

Chilena, Tiesitkö, että intialaisessa mytologiassa he sanovat, että Shivan päästä nousi joki? Ja kun joki murtautui moniin, se otti piirteitä ja persoonaa alueen monipuolisesta kansanperinteestä? Nyt, jos kuvittelet mytologian ja tanssin olevan kaksi erillistä jokea, kaksi erillistä kokonaisuutta, sitten jalkapallo on niiden yhtymäkohtaan muodostunut silttinen suisto.

Mutta, sitten, miten sinut syntyi? Missä käsityksesi oli?

Lähteelläsi, on enemmän kuulopuheita kuin historiaa, kansanperinne kuin todellinen tosiasia. Kaksi knickerbocker-pukuista herraa istui baarissa, 1900-luvun alussa – rohkeuden ja Amelia Earhartin aikakaudella – sijoittaa rahaa naurettavimmalle tapalle tehdä maali? Vai ilmenitkö vaistosta?

Nyt, historioitsijat kertovat minulle nopeasti, että chileläinen Ramon Unzaga oli ensimmäinen, joka lähetti saksipotku , Chilena. Nimi Chilena jäi kiinni, koska kuin roikkuu, villi, valkovioletteja mansikoita, he uskovat sinun olevan Chilestä. Ja se jalan napsahdus, joka osui palloon, kuulosti saksin napsahdukselta Mapuche-viljelmillä.

Molemmat vietiin Espanjaan, ja sieltä muualle maailmaan. Ensimmäinen, vuonna 1622 nuori espanjalainen sotilas, Francisco Núñez de Pineda y Bascuñána päästi hänet vapaaksi Mapuche-heimon toimesta ja sitten chileläinen jalkapalloilija/akrobaatti David Arellano vuonna 1927, kun hänen tiiminsä Colo Colo matkusti Eurooppaan.

Ja sitten muut kertovat minulle, Chilena, että on todisteita siitä, että muinaiset kiinalaiset pelasivat versiota jalkapallosta, kun taas antiikin kreikkalainen oli heidän peliversionsa. Tämä tekee Unzagasta esivanhempasi melko epätodennäköisen.

Silloin on röyhkeää uskoa, ettei kukaan ennen häntä yrittänyt saada sinua kiinni kuin salama purkissa. Kutsun sinua salamaksi, koska iskit David Arellanoon stadionilla Valladolidissa. Espanja yrittää kutsua sinut liian usein kameroihin. Hän kuoli paikalla, törmäykseen vasemman puolustajan kanssa. Muistat?

Mutta tässä on yhteys, kuin murhamysteeri, Minun täytyy kiertää takaisin. Uskon, että olet todellakin jossain määrin chileläinen ja vihje on mansikoissa.

"...he toivat minulle lautasen hyvän kokoisia tuoreita viljeltyjä mansikoita, ja liioittelematta jotkut olivat niin suuria, että niitä ei voitu viimeistellä kahdessa puremassa. He kiinnittävät mansikkapenkkiinsä vielä enemmän huolta kuin me viinitarhoille, koska he kuivaavat niitä suuria määriä chichaa varten.

– Juhla vihollisen kanssa , Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán, 1622

Chili, mansikka, on mesoamerikkalainen nautinto ikimuistoisista ajoista lähtien. Se kasvaa villinä spontaanisti ja kesytettiin noin vuonna 1300 jKr Mapuchen esi-isät, Etelä-Chilen alkuperäiskansat, atsteekit. Ja siellä, toinen versio jalkapallon alkuperätarinasta kertoo minulle, että atsteekit pelasivat sen ensin. Ja todennäköisesti uskon sen.

Atsteekit ja mesoamerikkalaiset katsoivat jyrkkiä vuoria ja ajattelivat – me vain veistämme itsellemme kaupungin sinne. Heillä on kirjaimellisesti reunalla elämisen kulttuuri. Ja uskon, että päivittäiset rutiinit hautovat innovaatioita. Kukaan huimauksesta kärsivä ei voi kartoittaa niitä maita tai suorittaa saksipotkua, mikä tarkoittaa, että atsteekit voisivat.

Atsteekit pelasivat urheilua, joka muistutti jalkapalloa. He mestaisivat pään voittajan joukkueen kapteenin kunniauhriksi, jotta pellot pysyisivät hedelmällisinä ja taivaat, ajoissa. Tätä voidaan pitää vastineena rituaalista tanssia ennen uhrauksia monissa kulttuureissa. Teotihuacanin ja Chichen-Itzan vuodelta 1500 eKr. Mesoamerikasta tehdyissä seinämaalauksissa näkyy myös Danny Trejon esi-isät potkimassa palloa lantiolla, sääret ja jalkapohja, juhlavaatteissa; kuolleille runoilijoille ja sotakenraaleille varattu kunnia, heimojensa väreillä. Punainen, tai kultainen tai valkoinen tai vihreä.

– Jalkapallon taikauskoiden purkaminen, Symboliikka, Ajaxin myytti

Kerronpa vähän itsestäni. Asun ylämäkeen kadun kulmassa. Jätän tämän kirjeen tähän aivan kuin olisin jättänyt kolikon 1970-luvun virtakytkimen kanteen. Kytkimen vieressä on Parelin rapeimpien frittereiden myyjä, Mumbai. Tämän häiriötekijän takia useimmat eivät huomaa kolikkoa kokonaan. Jotkut, jotka huomaavat sen, katsovat sitä hyödyllisillä annoksilla epäluuloisesti, kun taas joku ottaa sen sen arvoisena.

Minä tunnustan, En ole pelannut peliä missään niin hyvin kuin se olisi ansainnut – mutta minulle annettiin saksipotku jostain syystä, pelaa koulun mestaruuskilpailuissa, monta vuotta sitten. Ja pidän sitä edelleenkin tärkeänä, kuten lainauksia suosikkielokuvasta, jota käytän toteemina. Jos siinä on järkeä.

Chilena, Olen vihdoin onnistunut hyväksymään itseni sellaisena kuin olen:kerjäläisenä, lainanottaja, ja satunnainen tarinoiden korjaus. Elän silmäni ojennettuina lämpimää ruokaa varten, pomppivat vuodevaatteet, ja hyvä kirja. Nautin halailuista.

Ja se on kuin olisi rakastunut ensimmäistä kertaa. Kiusallinen, haukkuminen, ja mietin, nauttiko tarina kirjoittamisesta – jatkuvasti, kuin rakastunut rakastaja. Myönnän, etten ole kirjailija, mutta kiusallinen runoilija, joka sinusta tulee, kun olet lyöty. Kirjoitan sinulle jälkimmäisenä.

Yrittää kirjoittaa rakkautta on kohdata kielen sotku. Haluan olla yhtä aikaa lapsi ja aikuinen. Näin pelaan, Otan riskin:sillä on aina mahdollista, että toinen ei yksinkertaisesti kysy; että toinen ei näe merkkejä.

– Roland Barthes, filosofi, dekonstruktisti

Sikäli kuin voin havaita, iloa on kahdenlaisia. Yksi voit saada yksinkertaisista tehtävistä, kuten kupin pesu tai kirjekuoren kirjoittaminen. Tai kirjeen peseminen ja kuppiin kirjoittaminen. Tarkoitan, mikä tahansa miellyttää. Toinen tyyppi on jotain, jota saatat saada laskuvarjohypyyn liittyvistä toiminnoista tai täydellisesti ajoitetun saksipotkun suorittamisesta. Jälkimmäinen on suositumpi, koska se merkitsee enemmän monille ihmisille.

Tanssija Rudi van Dantzigin kauneus oli itse jalkapallossa – ja erityisesti Cruyffissa. "Yleensä, jalkapalloilijat ovat tylsiä, mutta Cruyffilla ja muilla se oli kuin ilotulitus. Tai kuten Maria Callas laulaa. Cruyff oli Callas kentällä. Callas oli ensimmäinen, joka loi tulen rooliin oopperassa, ja tunsit saman intohimon Cruyffissa ja muissa. Hänessä oli jotain hyvin dramaattista, kuin kreikkalainen draama – elämä tai kuolema."

- loistava appelsiini, David Voittaja

Saksipotkun tehtävänä on jakoputket, mutta se on pohjimmiltaan harjoitusta suloisten rakkauskirjeiden lähettämiseksi verkkoon. Se lähetetään ehdottomalla toivolla. Sillä on kaikki mahdollisuudet saada lähettäjä näyttämään perseeltä.

Tavallaan, olet myös antautumisen teko. Olet jalkapallon antifatalistisin toimintatapa. Laitat kissat kyyhkysten joukkoon. Mutta kysymystä "kuka on kissan kyyhkysten joukossa asettamisen takana" muistetaan harvoin kuin varsinainen tapaus; kuka teki maalin, ei ole yhtä tärkeä kuin teko.

Olet savupyörre avoimessa kuunvalossa suuren kaupungin drop-dead-ruoppauksen taustalla. Saksipotku osoittaa minulle, että tässä karussa on tilaa kauneudelle ja ihmeille, kyyninen, neonvalaistu, pay-per-view-maisema modernista jalkapallosta. Tuot rakkauden takaisin ja vältyt pettymykseltä.

Kuin meri, joka ei kiellä yhtään jokea, jalkapallo ei voisi koskaan kieltää meiltä taipumusta hullutukseen ja ihmeisiin. Olet ottanut vastaan ​​rukoukset Zlatanilta, Hugo Sanchez, Trevor Sinclair, Moussa Sow, Xherdan Shaqiri, ja Mauro Bressan Peter Crouchille. Olet oppitunti siitä, ettei muusaa saa kieltää. Kinshasan pölytiloissa, Taiwanin katoilla, Brooklynin betoniverkoissa, Copacabanan hökkelikaduilla, annat lahjasi niille, jotka uskaltavat. Et syrji. Ja tästä jalomielisuudesta, Rakastan sinua.

Muistan päivän, jolloin rakastuin sinuun uudelleen. Muistan kuulleeni sinua kuvailevan italiaksi (italialaiset kommentaattorit), kun ranskalainen puolustaja Phil Mexes teki maalin AS Romalle Anderlechtille. Mario Yepes oli yksi Mexesin AC Milanin joukkuetovereista. Yepes eli Pablo Escobarin Kolumbiassa. Itse asiassa, hän teki enemmän kuin selviytyi. Hän teki debyyttinsä kaudella 1993-94, jolloin Kolumbia syöksyi anarkiaan ja kaaokseen Escobarin kuoleman jälkeen. Hän oli nähnyt kaiken, mutta hän ei nähnyt Mexesin maalia tulossa.

Yepes nähtiin hyppivän ympäriinsä poikamaisessa ilossa halaamassa Mexesiä, täydellisessä epäuskossa. Ellipsi nousi ylös kuin tähdenlento trampoliinilla. Kaari oli niin täyttävä, että se oli melkein iloinen. Taivaalta, pallo putosi verkkoon tyynelle veteen putoavan syksyn lehden ensiluokkaisena. Verkon vasen alakulma aalloi hidastettuna. Pallo pomppi kolmesti ennen kuin yleisö ehti ilmaista yllätyksensä. Se oli koskematon.

Oli yhtä upea kuulla sinua kuvaillut kuin olit katsoa. Pieni yllätys, miksi runollisimmat urheilukirjoittajat, Giovanni Luigi Brera kirjoitti italiaksi (no, lukuun ottamatta sitä tosiasiaa, että hän on aluksi italialainen). Pieni yllätys, että englantilaisen jalkapallojournalismin kummisetä, Brian Glanville meni töihin Gazzettaan. Pieni yllätys, että David Winner jäi Roomaan. Heidän kaikkien oli ensin opittava kirjoittamaan rakkauskirjeitä sinulle. Italialainen, romanttisin kielistä, voi todella kapseloida sinut.

Tämä matka nimesi löytämiseen on ollut sekä aarteenetsintää että koulutusta. Tämä pakkomielle on hajamielisen ihailun vilpittömyyden summa. Mutta lupaan kirjoittaa useammin.

He sanovat, että tuttuus synnyttää halveksuntaa. Yksi suosikkikirjoittajistani (pitäisi olla myös sinun) kirjoitti kirjan italiaksi. Se oli yksi niistä kirjoista, joissa oli tarinoita tarinoiden sisällä, tarinoiden sisällä. Hän totesi, "On olemassa raja:toisella puolella ovat ne, jotka tekevät kirjoja, toisaalta ne, jotka lukevat niitä." Mikä tarkoittaa, jos lukijasta tulee pedantti, ""Tastuttamaton lukemisen ilo loppuu."

Olen eri mieltä. En näe sinua aiheena, äläkä katso sinua tutkijan kapenevin silmin. Mutta minun täytyy lainata erään David Byrnen sanoja selittääkseni tunteitani – "Turvaako koneen toiminnan näkeminen nautinnon? Kehon toiminnan tunteminen ei poista elämisen iloa. Yritetään nähdä sitä laajemmasta ja syvemmästä perspektiivistä vain tekee selväksi, että joki itse, inspiraation lähteemme, on leveämpi ja syvempi kuin luulimme."

Jos mitään, vuosien saatossa, suurisilmäinen ihastus sinua kohtaan on kypsynyt myytin ymmärtämisen tunteeksi, liikkumista varten, ja ihmeitä varten. Odotan näkemistäsi nyt samalla innolla kuin säästän hiljaiseen sunnuntai-iltakävelyyn Coney Islandin laitureilla tai Marine Driven osuudella, kun taivas on sininen ja kaikki on selkeää.

Chilena, aina kun olen ulkona, vedät minut sisään.

Ystävällisin terveisin,
Srijandeep

Jos tunnustan olevani riippuvainen (kirjoittamisesta), Teen niin, koska minulle se on keino ilmaista vaatimukseni. Rakkauden alueella, turhuus ei ole "heikkous" tai "absurdi":se on vahva merkki:mitä turhampi, mitä enemmän se merkitsee ja sitä enemmän se vahvistaa itsensä vahvuutena.

– Roland Barthes

[Rakkauskirje saksipotkulle: https://fi.sportsfitness.win/urheilu/jalkapallo/1005039368.html ]