Capoeira – Nykyiset opetusmenetelmät ja epälineaarinen pedagogiikka Osa 4:Taito

Tässä osiossa tarkastellaan taitojeni kehitystä Capoeiran sisällä. Ilmeisesti tämän alan tutkimus on laajaa ja kasvaa jatkuvasti, mutta katson pari moottorioppimisen alan avainnimeä ja sitten ajatuksia esiteltyjen ajatusten soveltamisesta.

Minulle tämä on tämän arvostelun mielenkiintoisin puoli Capoeira-opetus ja missä on eniten opittavaa.

Taitojen hankinta

N

Tutkimuksesta on vaikea puhua ilman viittausta taitojen hankkimiseen Bernsteinin ajatukset. Hän oli venäläinen tiedemies, joka aloitti tutkimustyön taitojen kehittämisestä 1920-luvulla, aluksi metallityöntekijöitä. Täällä hän ymmärsi liikkeet sisältäen paljon pieniä liikkeitä, joista jokainen vaikutti toisiinsa kineettisessä ketjussa. Tuolloin liike nähtiin yksinomaan aivojen ohjaamana, ikään kuin lihaksille lähetettäisiin joukko komentoja tiettyjen toimien suorittamiseksi. Bernstein kyseenalaisti tämän käsityksen väittäen, että liike oli liian monimutkaista, jotta tämä teoria olisi oikea, koska keholla oli liian monia "vapausasteita", jotta sitä voitaisiin hallita niin tarkasti. Hän havaitsi, että jokainen työläisten tekemä vasaran heilautus oli erilainen, koska tämäkin liike oli liian monimutkainen toistumaan täydellisesti joka kerta. Hän väitti, että se oli "toistoa ilman toistoa".

Ajattelun lisäavain hänen tekemiinsä havaintoihin oli ympäristöolosuhteiden tai rajoitusten vaikutusta liikkumiseen. Jos aivot ohjaavat kaikkia lihasten supistuksia, jotta keho näyttää liikettä, niin miten ulkoiset tekijät, kuten painovoima tai pintojen kitka tai sää, huomioidaan. Vaikka tämä saattaa tuntua loogiselta ja järkevältä nykyajattelussa, suuri osa liike- ja urheiluvalmennuksesta edustaa silti ajatuksia, joita hän vastusti, sillä harjoittajat etsivät johdonmukaista, "täydellistä" tekniikkaa liikkeessä jättäen usein huomiotta ympäristön, johon se on mukautettava. .

Bernin muun avainliikkeen oleminen assightin kaava aivojen laskemia, vaan ongelmanratkaisutoimintoina. Joten kun yksilöt oppivat, Bernstein väitti, että he oppivat ratkaisemaan ongelmia, eivät tekniikkaa, joka voi olla hyödyllinen vain tietyissä tilanteissa. Lapsina ratkaisemme jatkuvasti ongelmia, kuinka päästä käsiksi ruokaan, miten maalaus värjätään, miten kiivetään portaita jne., ja juuri tämä mentaliteetti mahdollistaa taitojen hankkimisen. Lainatakseni suoraan suurta tiedemiestä:

"Toistaminen ei ole asianmukaista, jos sitä ei toteuteta kunnolla väline motorisen ongelman ratkaisemiseksi kerta toisensa jälkeen, mutta tämän ongelman ratkaisemisessa yhä uudelleen ja uudelleen tekniikoilla, joita muutimme ja kehitimme toistosta toistoon.”

kuoleman jälkeen Bernsteinin ideat tulivat saataville vain 1960-luvulla, mutta hänen ajattelunsa soveltamisella on selvästi seurauksia Capoeiran kehitykselle. Ennen kuin tarkastelemme niitä, katsotaanpa toisen tärkeän tutkijan, JJ Gibsonin, ideoita.

James

Missä J Bernsteinin tutkimus keskittyi motoriikkaan oli visuaaliseen havaintoon erikoistunut psykologi. 1950-luvulla alkaneen uransa aikana hän kehitti suoran realismin teorian. Tuolloin ajateltiin, että aivot havaitsevat ulkomaailman ja sitten niillä olisi malleja tai kaavoja toimiakseen. Gibson haastoi tämän ajattelun, ja kun sitä tarkastellaan liikkeen ja urheilun maailmassa, ymmärrät miksi. Onko ihmisillä todella aikaa laskea tällaisia ​​malleja näin aikatiivistetyissä ympäristöissä?

mitä tietoja Gibin sijaan ehdotamme annetussa ympäristössä ja käyttäytyä sen mukaisesti. Siksi hän ehdotti jatkuvaa suhdetta ympäristön ja organismin välillä. Havaitsemme ja toimimme.

henkilökohtaista käsitystä ja Gib-tietoja tarkastellaan miten näemme esineet ja pinnat eri tavalla. Puutarhassani näen tilan kärrynpyörälle, ja vaimoni näkee tilan kukkien istuttamiseen. Saatan nähdä pienen pöydän paikkana kahvikupin asettamiseen, kun taas toiset näkevät sen paikkana levätä jalkojaan tai istua. Tärkeää tässä on, että se on ekologinen lähestymistapa ymmärtämiseen, jossa organismin käyttäytyminen kietoutuu ympäristöönsä.

tämä lisätieto on henkilökohtainen näiden tietojen tarjoamat mahdollisuudet ovat myös henkilökohtaisia ​​ja liittyvät kykyihimme. Gibson kutsui näitä "etuja". Siten yksilöt havaitsevat ympäristössä olevan tiedon ja ymmärtävät sitten, mitä mahdollisuuksia sillä hetkellä on saatavilla. Esimerkiksi Capoeira rodan kaaoksessa saatan havaita potkun tulevan minua kohti, ja voin nähdä tämän mahdollisuutena tehdä esquiva, mutta opettajani saattaa nähdä tämän mahdollisuutena vastahyökkäykseen.

Huomaa, että tiedot voivat olla niin huonoja kuin hyvätkin mahdollisesti väärää tietoa – erityisesti Capoeiran sisällä. Ehkä se potku ei ollut potku, vaan väärennös, ja olen ehkä toiminut tehottomasti!

tämän idean kehittäminen on tapa yhdistävät tiiviisti etuja ja toimintakykyjä. Kalibroida havaintoa ja toimintaa, jotta voimme virittää käyttäytymisemme haluamallamme tavalla. Meidän on myös muistettava, että havaitseminen ja toimiminen on jatkuva syklinen prosessi, erityisesti Capoeira-pelissä. Gibsonia lainatakseni:

meidän on myös siirryttävä, mutta meidän täytyy myös muuttaa liikkua havaitaksesi'

Capo3:n taitojen hankinta

avaimia ottavat Bernson Giftlyn yhteenvedonlyönnistä ensin. tutkimusta.

1. Liikkeitä ei voi toistaa täydellisesti, ja se riippuu kehon ja sen ympäristön kinemaattisesta järjestyksestä

2. Liikkeitä opitaan ongelmanratkaisutehtävänä

3. Havaitsemme tietoa ympäröivästä ympäristöstä ja toimimme kykyjemme mukaan. Toiminta ja havainto kietoutuvat toisiinsa.

Meidän ei pitäisi laajentaa näitä ajatuksia mihinkään liikkeeseen. irrotettava ympäristöstään. Jos harjoittelemme pelaamaan Capoeiraa Rodassa, meidän on kunnioitettava tämän ympäristön tarjoamia tietoja. Otetaan esimerkki, yksinkertainen Meia Lua de Compasso.

Ensimmäisenä, joka ei koskaan tule olemaan Bernstein sama. Kehon koordinaatiota potkun tekemisessä on yksinkertaisesti mahdotonta toistaa. Se muuttuu myös ympäristön mukaan, joten onko lattia puinen vai kivinen? Onko se liukasta? Käytätkö kenkiä? Onko kuuma vai kylmä? Katsovatko sinua 25 opettajaa, joita ihailet, vai vain muutama ystävä? Myös kinemaattinen järjestys muuttuu joka kerta. Heitätkö potkun samalla kun vältät toista? Aloitatko hyökkäyksen? Mikä on tarkoituksesi hyökkäyksessä? Onko se saada kumppanisi reagoimaan tiettyyn suuntaan vai onko se luonteeltaan leikkisä tai aggressiivinen? Nämä ovat vain muutamia tekijöitä, ja niitä on tuhansia muita. Emme voi mitenkään ennustaa tai hallita niitä kaikkia.

Tarkastelemme tätä ongelmaa lisää yrittää ratkaista. Capoeira Rodassa on paljon ongelmia. Jatkuvasti kehittyvä tanssin, taistelun ja pelin yhdistelmä tarkoittaa, että ongelma on ensin määriteltävä, ennen kuin se voidaan "ratkaista". Otetaanpa tielleni tulevan potkun ongelma, josta voimme mielestäni olla yhtä mieltä siitä, että ongelma vaatii ratkaisun! Miten minun pitäisi päättää, mitä teen? Gibsonin työtä ajatellen huomaan ympäristön minulle antaman tiedon. Osoittavatko kumppanini lonkat tai käsivarret, että tämä on todella potku, vai onko tämä illuusio? Kuinka nopea potku on? Mistä suunnasta se tulee? Pystyykö kumppanini liikkumaan eri suuntaan? Onko kumppanini kaunaa usean vuoden takaisesta pelistä? Laulataanko tuota kappaletta Berimbaun Quebra Gerebrassa, ja siksi tämä potku saattaa yrittää satuttaa minua?!!?

Se on perivetä, joka sisältää kaikki esitetyt tiedot mahdollisuuksia toimia senhetkisten kykyjeni mukaan. Toivottavasti olen hyvin koulutettu ja huomaan, että potku tulee nopeasti, mutta ehkä epätasapainossa, ja voin vastustaa kumppaniani pyyhkäisyllä, tai ehkä olen väsynyt, ja ainoa mahdollisuus, johon voin virittyä, on perusesquiva. Toivottavasti en tulkitse virheellistä tietoa, luulisin sen väärennökseksi ja otan sitten iskun!

Toivottavasti esimerkkiympäristön monimutkaisuus ja monimutkaisuus liikkeessä. Tämä pätee erityisesti Capoeiran tapauksessa, joka on avointa toimintaa. Jos jotkin aktiviteetit ovat suhteellisen suljettuja, ajattele esimerkiksi sisäpallon työntöä, Capoeira roda on kaoottinen. Mukana on musiikkia, laulua ja taputusta, sekoitettuna laajaan joukkoon liikkeitä, tyylejä ja aikomuksia. Ei ole edes sääntökirjaa käytettäväksi, vaan pelin ja taistelun hieno tasapaino, jolla on järkeä vain sillä hetkellä. Joskus siinä ei ole edes järkeä.

Miten meidän pitäisi opettaa maisemia? Tämä on kysymys, jonka esitin itselleni johdannossa, ja seuraavassa osiossa tarkastelemme tätä lisää. Kuitenkin se, mitä Capoeira-opettajat ovat suurelta osin yrittäneet tehdä, ei liity hyvin yllä kuvattuun kaaokseen ja päätöksentekoon. Mietitään tyypillistä Capoeira-oppituntia, jota tarkastelimme osassa 2, joka sisältää suurelta osin:

1. opettajan kopioiminen luokan edessä

2. Yksittäinen työ potkujen tai esquivasin parissa

3. Koreografoidut jaksot pareittain

Nämä ovat erittäin kontekstoituja ja käytännönläheisiä yleinen urheilussa ja liikevalmennuksessa. Opettajina yritämme usein saada järkeä kaaoksesta poistamalla sitä mahdollisimman paljon. Yksittäisten liikkeiden työstäminen voi parantaa yksilön tekniikkaa, kun opiskelijalla ei ole kumppania eikä kaaosta, mutta Bernsteinin mukaan emme voi toistaa näitä, varsinkaan ympäristön muuttuessa.

Yleisesti nähty kumppanin sekvenssin esittely ympäristöön. Potkut ja liikkeet ovat kuitenkin sekvensoituja, usein siihen asteeseen, mistä sarja aloitetaan (esim. potku takaapäin) ja peilattuja askeleita. Tässä havainnon ja toiminnan kytkentä puretaan. Opiskelijoista tulee hyviä sarjassa, mutta Rodassa heidän on löydettävä heille tarjotut mahdollisuudet tai luotava niitä. Emme ole vielä käsitelleet luovuuden kehittämistä, mutta on selvää, että opiskelijoille ratkaisuja määrittämällä siihen on rajoitettu tai ei ollenkaan. Vanhojen mestareiden yleinen havainto on luovuuden ja pelin heikkeneminen nykyaikaisessa Capoeirassa, jossa liiallinen liike tehdään ilman aikomusta tai kumppania huomioimatta. Voivatko käyttämämme koulutusmenetelmät olla syynä tähän?

opettajien ohjeiden noudattaminen, tai ei salli opettajien antamia ohjeita liikeratkaisuja opiskelijoiden ratkaistaviksi. Sen sijaan se tarjoaa testin ja vastaukset, jotta he voivat kopioida sokeasti. Yksilöllinen työ antaa opiskelijoille mahdollisuuden lisätä kykyjään, mutta jälleen kerran, ilman viritystä tietoihin ympäristöstä, jossa nämä kyvyt vaaditaan. Yleinen lause, joka on kuultu opiskelijoilta, myös minulta vuosien varrella, on "Voin tehdä tämän liikkeen todella hyvin, mutta en koskaan tee sitä Rodassa". Luulen, että Gibson ja Bernstein ovat antaneet vastauksensa tähän ongelmaan tutkimustensa kautta.

[Capoeira – Nykyiset opetusmenetelmät ja epälineaarinen pedagogiikka Osa 4:Taito: https://fi.sportsfitness.win/Martial-Arts/Capoeira/1005051903.html ]