Ray Mearsin haastattelu | Miksi meidän on säilytettävä alkuperäiskansojen pohjoisten heimojen menetelmät

Mears ihastui erityisen paljon kotiseutunsa ja kauempana oleviin metsiin. Hän kuvaili niitä "sienieläiminä" ja teki hänen tehtäväkseen oppia mahdollisimman paljon selviytymisestä ulkona. Bushcraft oli hänelle luonteeltaan vapauttavaa, ja hänestä tuli niin mestari, että häntä kunnioitettiin oppaana, ohjaajana, televisio-ohjaajana ja kirjailijana, kuten harvat muut.

Jälkimmäinen työnimikkeistä saa meidät istumaan Rayn kanssa mukavassa hotellin loungessa lähellä Edinburghin kirjafestivaaleja. Hän valmistautuu esittelemään uusimman kirjansa Out on the Land Skotlannin pääkaupunkiin – manuaalinen ja syvällinen näkemys pohjoisissa metsissä hiottuista pensaikkotaidoista.

Kun puhumme "pohjoisista metsistä", tarkoitamme boreaalisia metsiä, jotka kattavat suurimman osan Kanadan sisämaasta, Alaskasta sekä Ruotsista, Suomesta, suuresta osasta Norjaa ja paljon muuta.

"Maalle lähteminen on erittäin tärkeä lause", Mears huomauttaa. "Alkuperäiskansat, joiden kanssa työskentelimme monia vuosia kaukopohjolassa, käyttävät termiä usein.

"Mutta maalla vahvistamme myös heidän välittämän historiallisen tiedon. Ainoa tapa tietää, toimivatko tietyt menetelmät, on mennä ulos ja testata niitä.”

Kirja keskittyy ymmärtämään boreaalisten metsien alkuperäiskansojen heimojen käytännön asioita ympäri maailmaa; "toisen" todellisen taidon ja tekniikoiden vangitsemisesta – ihmisten, joita et näe televisiossa tai painetussa julkaisussa, mutta jotka ovat harjoittaneet selviytymistaitojaan ulkona tehdäkseen sitä sukupolvien ajan.

Nämä syyt vaihtelevat diabeteksesta moniin sosiaalisiin ongelmiin pohjoisen syrjäisillä osilla sekä kehittyvän teknologian ja kulttuurisen integraation ongelmiin (Mears korostaa esimerkkejä Kanadasta). joissa alkuperäiskansat lähetettiin asuinkouluihin ja kiellettiin puhumasta omaa kieltään) nämä ainutlaatuiset ja erikoistuneet taidot ovat vaarassa hiipua.

Eikä kyse ole säilyttämisestä säilyttämisen vuoksi. Bushcraft on yhtä käytännöllinen taito kuin tuleekin, ja nämä vanhat menetelmät antavat olennaisia ​​näkemyksiä siitä, kuinka parhaiten hallita ongelmia, joita alkuperäisasukkaat ovat joutuneet käsittelemään vuosien ajan.

Pääsy näihin heimoihin ja heidän hallussaan oleviin tietoihin voi kuitenkin usein olla yhtä hankalaa kuin itse ongelman käsitteleminen.

Mears jatkoi:"Monet ihmiset eivät edes saa aloittaa keskustelua.

”Olin erittäin onnekas siinä, että kun Lars oli armeijassa nuorena sotilaana, hänet lähetettiin pohjoiseen ja määrättiin saamelaisten [heimon miehiä ja naisia] johtamaan. He olivat erittäin hyviä hiihtäjiä, mutta hän ei, mutta he pitivät hänestä. Hänellä oli jalka ovessa, mikä oli uskomattoman hyödyllistä, ja minä pystyin oppimaan häneltä. Mutta sitten esitin hänelle erilaisia ​​kysymyksiä, kun olin paikalla. Ja tiedän kuinka lähestyä ihmisiä ja mitkä asiat koskevat heitä.

"Se on hieno asia yhteistyössä; sinulla on kaksi aivoja, joilla on samanlaiset kiinnostuksen kohteet ja jotka lähestyvät samaa ongelmaa hieman eri näkökulmista, ja se on todella hienoa. Istuimme nuotion ääressä tai mökissä ja keskustelimme asioista ja puhuimme näkemistämme.”

Kirjan oppaissa on kaikkea keittoastian ripustamisesta nieriän ja vedenpitävän nahan fileointiin tai hyönteiskarkotteen tekemiseen koivun kuoresta. Se on todella laaja.

Se on sellainen asia, jota monet milleniaalit saattavat kutsua "elämän hakkereiksi". Se on sellainen asia, jota Mears kutsuisi tarkemmin sanottuna bushcraftiksi.

"Siellä oleva tieto on täysin luotettavaa", hän jatkaa. Puhu ei vain varmuudella vaan intohimolla aihetta kohtaan. "Siellä on suuri luku esimerkiksi hypotermiasta, mutta vain yksi kappale veitseistä . Jokainen bushcraft-maailmassa on hulluna veitsiin, mutta se on vain työkalu. Päästä yli siitä. On todella tärkeää oppia pysymään lämpimänä.

Tästä viimeisestä kohdasta kiinnostuneena pyydän Rayta laajentamaan. Viittaako hän nuorempien sukupolvien oppimishalun puutteeseen? Enemmänkin hän selittää harrastajien usein kiireistä etenemistä opiskelijasta johtajaksi ja nuorille tarjottujen ulkoilumahdollisuuksien puutetta.

”Normaali ulkoilu on suunnattu siihen, että nuoret saadaan johtamaan aivan liian aikaisin. Nuorena olet peloton ja sinun pitäisi tehdä asioita – lapsena taivutin metallia karabiiniksi ja laskeuduin hamppuköydellä 80 jalan kalliolta – mutta hyvin usein 35 ihmisen ikäisenä joko lähtee. alalla, koska tarjolla on vähemmän työpaikkoja, jotka tuovat heille käytettävissä olevia tuloja tai siirtyvät johtamiseen. Ja se on mielestäni virhe. Siinä iässä he ovat todella parhaimmillaan. Heillä on erittäin hyvät tiedot, he ovat saaneet viisautta, ja silloin heidän pitäisi todella tehdä opetusta ulkona, ja nuoret mentoroivat heidän alta.

”Ammattioppaana sinun täytyy todella tehdä näitä [hulluja] asioita nuorena, koska joskus luonto vaatii kaiken aiemman kokemuksen ja sinulla on oltava tahdonvoimaa saada se toimimaan. Sinun on täytynyt tehdä kaikki tämä pohjatyö oikeaan aikaan elämässäsi.

”Minulla oli mahdollisuus löytää itseni nuorena, ja monilla ihmisillä ei nykyään ole niitä mahdollisuuksia. Mielestäni ulkoilukoulutus on erittäin tärkeää. Jos otat jonkun, joka on viettänyt suurimman osan lapsuudestaan ​​​​pelaten videopelejä, se on valtava pyyntö, mutta kun hän on tehnyt sen, hän on tehnyt sen ja itseluottamus on valtavan voimakas voima. On todella tärkeää, että näitä asioita tapahtuu.”

Mitä bushcraftin tulevaisuus sitten tuo tullessaan?

"Bushcraft on elossa ja potkii, mutta se ei välttämättä mene siihen suuntaan, johon ohjaisin sitä", Mears myöntää. "Näen paljon ihmisiä, jotka haluavat esitellä YouTubessa näkemiään temppuja, vempaimia ja temppuja, mikä ei ole läheskään sama asia kuin kovalla työllä ansaittu kokemus. Haluaisin nähdä enemmän realismia.”

”Bushcraft, kuten tiedän, on vakava ulkoiluaihe aikuisille sekä tapa saada lapset takaisin luontoon, ja on hienoa aloittaa nuorena, mutta kaikkia aiheita ei voi käsitellä nuorena, koska se on hyvin aikuinen aihe. .”

Jos oppimisen voi aloittaa, se on varmasti Mearsiltä itseltään ja kolmen vuosikymmenen aikana veistetyn kirjan kautta, joka opastaa, tutkii ja löytää pohjoisia metsiä sukupolvien ajan maassa asuneiden rinnalla.

Lue loput marraskuun "Muu numero" Mporan numerosivulta täältä