Mahatma Gandhin kokeet jalkapallon kanssa – vastustus vs rasismi Etelä-Afrikassa

Hänen työnsä aikana asianajajana Etelä-Afrikassa, Mahatma Gandhi löysi jalkapallon voiman massojen yhdistämisessä. Hän perusti klubeja Durbaniin, Pretoriaan ja Johannesburgiin ja auttoi saamaan ihmiset yhteen maassa, joka on verhottu syvään rodulliseen sortoon.

"Jos yrität parantaa pahaa pahalla, lisäät kohtalosi tuskaa."

Tämä syvällinen viisaus on peräisin antiikin kreikkalaiselta filosofilta ja näytelmäkirjailijalta Sofoklelta. Ja vain harvat ihmiset ovat historian aikana ilmentäneet tätä uskomusta paremmin kuin Mohandas Karamchand Gandhi, jonka lannistumattomalla sinnikkyydellä vapauttaa maansa brittiläisistä herroista oli ratkaiseva rooli Intian itsehallinnon saamisessa.

Mahatma Gandhin tiukka väkivallattomuuden politiikka inspiroi miljoonia ihmisiä ympäri maailmaa valitsemaan passiivisen vastarinnan itsevarman uhman sijaan taistelussaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

Mutta kauan ennen kuin saavutti puolijumalan asemansa maailmanpolitiikassa, Mahatma Gandhi vietti useita vuosia Etelä-Afrikassa, missä hän kylvi vapauden ja vapauden siemeniä, joita Nelson Mandela myöhemmin puolusti.

Kun hän oli suorittanut opinnot, FA Cupin finaalissa oli käyty kaksikymmentä kertaa. Jalkapalloliiga oli perustettu kolme vuotta. Jalkapalloliitto oli laillistanut jalkapalloilijoiden työsuhteen, mikä myönsi heille ammattitason. Jalkapallo oli nyt laillinen urheilulaji, joka syrjäisi pian kriketin maan katsotuimmaksi lajiksi.

Se oli Etelä-Afrikassa, missä Gandhi tutustui urheiluun. Tämä outo lähentyminen onnistui saamaan aikaan oudon tarinan.

Gandhi, vasta 23-vuotias, saapui Port Nataliin Durbaniin vuonna 1893. Nuori asianajaja oli silloisessa Britannian siirtomaassa ryhtyäkseen tapaukseen Dada Abdulla &Company -nimisen yrityksen puolesta.

Hänelle luvattiin ensimmäisen luokan paluulippu Intiaan ja 105 punnan maksu tapauksen päätyttyä. Hän ei vain halunnut ryhtyä työhön, vaan hän oli myös ihastunut ajatuksesta tutustua vieraaseen maahan. Mutta näky, joka tervehti häntä Port Natalissa hänen saapuessaan, vaikka se ei lannistanut hänen lapsellista ylenpalttistaan, se antoi hänelle aavistus siitä, että hänen elämänsä olisi selvästi erilaista kuin Intiassa.

"Kun laiva saapui laiturille ja minä katselin ihmisiä, jotka tulivat alukseen tapaamaan ystäviään, Huomasin, että intiaaneja ei kunnioitettu paljoakaan, " kirjoitti Gandhi.

Erottelulailla kiellettiin intiaanit, alkuperäisiä afrikkalaisia ​​ja muita värikkäitä kansoja käyttämästä perusihmisoikeuksia, joista siirtomaaherrat nauttivat. Ehkä juuri tämä näky sekoitti oikeuden syvälle juurtuneita hiillos, vapaus ja vapaus Mahatma Gandhin alitajunnassa, mikä näkisi hänet velvoittavan 21 vuotta elämästään Etelä-Afrikassa.

Satyagraha-liike, Natal Indian Congressin perustaminen, Tolstoin maatilan muodostuminen Transvaalissa, Mahatma Gandhin elämä Afrikan eteläisimmässä maassa on dokumentoitu hyvin.

Historian opiskelijoilla saimme tietää hänen väsymättömästä omistautumisestaan ​​pasifismille ja hänen ratkaisevasta roolistaan ​​Intian vapaustaistelussa, ei hänen rakkaudestaan ​​jalkapalloa kohtaan tai siitä, että hän kuului joukkoon, joka perusti Transvaal Indian Football Associationin vuonna 1896. Peter Alegi, Afrikan historian professori Michigan State Universityssä, kuvaili sitä "ensimmäiseksi järjestäytyneeksi jalkapalloryhmäksi Afrikassa, jota eivät johtaneet valkoiset".

On selvää, että Gandhilla oli alkeellinen käsitys jalkapallosta jo Englannissa. Hän lähti kotikaupungistaan ​​Porbandarista Lontooseen opiskelemaan lakia ja oikeustieteitä 18-vuotiaana. hän ilmoittautui Inner Circlen temppeliin, yksi neljästä Inns of Courtista Lontoossa tavoitteenaan ryhtyä asianajajaksi.

Neljä vuotta myöhemmin, hän oli kutsui baariin ja lähti pian Intiaan harjoittelemaan oppimaansa.

Vaikka Mahatma Gandhin oleskelu Englannin pääkaupungissa ei sisältänyt hänen potkimista ja liukumista mudassa, hän oli tietoinen urheilun olemassaolosta ja jonkun kanssa, jolla oli niin akuutti havainnointikyky, olisi kohtuutonta väittää, että Gandhi ei ymmärtänyt sen kykyä houkutella massaa.

Hän oli köyhien mestari ja sorrettujen sankari. Hänen ihanteensa yhdistettynä hänen järjettömään persoonansa vetivät puoleensa miljoonia massat, jotka vetivät häneen samalla tavalla kuin omantunnon vaivaama syntinen tekisi vaeltavan Messiaan.

"Gandhi tunsi jalkapallon hyvin jo siitä ajasta, kun hän vietti Englannissa lakiopintojaan. " sanoi Bongani Sithole, virallinen opas Phoenix Settlementissä, jonka Gandhi perusti Durbanin luoteisreunalle.

"Hän ei itse ollut koskaan vakava pelaaja, mutta näyttää ottaneen pelin sydämeensä, yli jopa hänen ensimmäiset rakkautensa krikettiin ja pyöräilyyn – ehkä siksi, että jalkapallo oli tuolloin vähemmän varakkaiden luokkien suosikkilaji. Etelä-Afrikassa, Hän on täytynyt nopeasti ymmärtää, että pelin suosio maan heikommassa asemassa olevien yhteisöjen keskuudessa teki siitä erityisen tehokkaan tavan tavoittaa ihmiset, joiden poliittisen tunteen Gandhi eniten halusi herättää."

Mahatma Gandhin omatunto ojensi maan heikommassa asemassa olevien yhteisöjen ahdinkoon siitä hetkestä lähtien, kun hän astui maahan. Hänen filosofiansa, vaikka ei dogmaattista, seisoi absoluuttisen totuuden ja väkivallattomuuden pilareissa. Nämä kaksi pääperiaatetta olivat liikkeellepaneva voima hänen taistelussaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

Kerran matkustaessaan Pretoriaan Durbanin alkuaikoina, Gandhi sai ensikäden kokemuksen rotuerottelusta siirtomaa-Etelä-Afrikassa. Maritzburgin asemalla kello löi yhdeksän ja rautatietyöntekijä tuli nuoren asianajajan luo tarkastamaan, tarvitseeko hän vuodevaatteita yöksi. Rautatietyöntekijää häiritsi näkyvästi se, että Gandhi oli ”värillinen” mies. Hän lähti Gandhista ja palasi muutaman minuutin kuluttua uudelleen kahden virkamiehen kanssa.

"Tulla mukaan, sinun täytyy mennä pakettiauton osastoon, " sanoi yksi upseereista. "Mutta minulla on ensimmäisen luokan lippu, " vastasi Gandhi.

"Ei sillä väliä, " sanoi toinen upseeri tarjoten kaksi senttiään asiasta. "Kerron sinulle, sinun täytyy mennä pakettiauton osastoon."

Siihen aikaan värilliset ihmiset eivät saaneet matkustaa ensimmäisessä luokassa. Ja jos Durban oli täynnä rasismia, Pretoria, sitten Transvaalin maakunnan pääkaupunki, ymmärrettiin huonommaksi.

"Kerron sinulle, Sain matkustaa tässä osastossa Durbanissa, ja vaadin jatkamista siinä, " väitti Gandhi.

Poliisikonstaapeli kutsuttiin ja Gandhi raahattiin ulos hytistä.

Tämä tapaus oli ratkaisevassa roolissa Gandhin näkemyksessä maailmasta ja hänen päättäväisyytensä taistella tehtyjä vakavia epäoikeudenmukaisuuksia vastaan. Henry David Thoreaun ja Leo Tolstoin teosten innoittamana jonka kanssa hän myöhemmin jakoi ihanan kirjeenvaihdon, Gandhi alkoi vedota Etelä-Afrikan suureen intiaanijoukkoon, jotta he järjestäisivät kampanjoita syrjiviä lakeja vastaan.

Hänen tunnetuin filosofinen liike satyagraha , vastustuksen muoto väkivallattomin keinoin, alkoi muotoutua ja loi perustan järjestäytyneelle taistelulle kolonisoijia vastaan, jota myöhemmin Nelson Mandela puolusti.

Vetotakseen vähemmän onnellisiin, Gandhin täytyi sopeutua vähemmän onnellisiin ympäristöihin. Jalkapallo työväenluokan lajina vetosi Etelä-Afrikan yhteiskunnan alempiin luokkiin.

Gandhi, on jo urheilun fani, auttoi perustamaan kolme klubia Durbaniin, Pretoria ja Johannesburg, jotka kaikki nimettiin Passive Resisters Soccer Clubiksi . Ei ole todisteita siitä, että Gandhi itse olisi ilmestynyt johonkin edellä mainituista joukkueista, mutta on olemassa vakuuttavia todisteita hänen liittymisestä seurojen johtamiseen, sillä useissa kuvissa hän poseeraa pelaajien rinnalla ja pitää puheita kansalaistottelemattomuudesta otteluiden aikana.

"Resisters ei ollut integroitunut minkäänlaiseen liigarakenteeseen, " sanoo Rebecca Naidoo, G.R.Naidoon lapsenlapsentytär, joku, joka tarjosi arvokasta tietoa Gandhin elämästä Etelä-Afrikassa dokumentalistina.

"Silloin, jalkapallo oli tietysti vielä lapsenkengissään ja monissa osissa maailmaa, mukaan lukien Etelä-Afrikka, ei edelleenkään ollut suurta kiinnostusta kiinteitä liigoja tai kilpailuja kohtaan. Sen sijaan, he vain pelasivat ystävyyspelejä eri aloilla. Ensiksi, Gandhi näyttää olevan yksinkertaisesti vietellyt itse urheilun olemuksesta. Vasta myöhemmin hän tajusi, että siitä voi olla hyötyä myös hänen poliittisille tavoitteilleen."

Gandhin ja hänen kollegoidensa perustama jalkapallokenttä on edelleen nähtävissä Phoenix Settlementissä, joka on nykyään perintökohde.

Passiivisten vastustajien väliset ottelut auttoivat rahoittamaan vangittujen sosiaalisten aktivistien perheitä. Eräässä tapauksessa, noin sata ihmistä vangittiin laittomasti erottelulakeja vastaan ​​kampanjoinnista. Passive Resisters järjesti paikallisia otteluita protestoidakseen muiden aktivistien epäoikeudenmukaista vangitsemista vastaan. On kirjaa, että tällainen ottelu pelattiin Johannesburgissa vuonna 1910.

Jalkapallo on aina tarjonnut välineen dialogille, kun yhteiskuntaa on uhannut mieletön saaristo. Ja Gandhi saattaa olla vain varhaisin poliittinen hahmo, joka tunnistaa sen. Vuosikymmenten aikana, urheilulla on ollut keskeinen rooli joukkojen moraalisessa rakentamisessa. Gandhi, perustamalla Passive Resisters -jalkapalloseurat, keskittyi edistämään joukkuehenkeä ja reilua peliä.

"Gandhia kiehtoi erityisesti hänen käsitys jalkapallon jaloudesta, " sanoi Poobalan Govindasamy, Etelä-Afrikan sisäjalkapalloliiton puheenjohtaja.

"Siihen aikaan, ajatus joukkuepelistä oli paljon vahvempi kuin ajatus yksittäisistä "tähtipelaajista", ja tämä vetosi häneen suuresti. Hän uskoi, että pelissä oli valtava potentiaali edistää tiimityötä. Varmasti hän arvosti pelin hyödyllisyyttä suuren yleisön houkuttelemisessa, mutta olisi virhe ajatella, että jalkapallo oli Gandhin viestintäalusta. Se oli, Minä uskon, paljon enemmän. Se oli yksi hänen suurista henkilökohtaisista intohimoistaan ​​ja yksi tavoista, joilla hän pystyi löytämään hengellisen rauhan.

"Hänen organisointikykynsä ja kykynsä auttoivat luomaan perustan nykypäivän Etelä-Afrikan ei-rotuisille urheilurakenteille, " lisäsi Govindasamy, "Koska Gandhi ja hänen aikalaisensa tekivät enemmän kuin kukaan muu tuolloin saadakseen ei-valkoiset mukaan, ja erityisesti maan intiaaniväestö, jäsennellyssä urheilutoiminnassa."

"Strukturoidulla urheilutoiminnalla" tarkoitetaan maakuntien liigojen ja jalkapalloliittojen perustamista. Transvaal Indian Football Association ja Klip River District Indian Football Association perustettiin Gandhin ja hänen liittolaistensa ansiosta. Vuonna 1903, Etelä-Afrikan hindujen jalkapalloliitto perustettiin. Gandhin sosiaalinen perintö Etelä-Afrikassa on aina ollut hänen tuotantonsa eturintamassa, mutta hänen urheiluperintöään ei pidä jättää huomiotta, sillä se tasoitti tietä rodun erottelun uhreille nauttia urheilusta heidän siirtomaaherransa tapaan.

"Tämä kaikki oli tietysti vielä kaukana nykypäivän Rainbow Nationin yhtenäisestä maaihanteesta, " myöntää Govindasamy, "mutta se ainakin tasoitti tietä myöhemmälle kansallisen liiton ja liigojen luomiselle, joissa pelejä voitiin pelata pelaajien ihonväristä riippumatta."

Etelä-Afrikka itsenäistyi Britanniasta vuonna 1910. Tähän mennessä Gandhin maine puhujana ja vapaustaistelijana oli tehnyt hänestä kuuluisan sekä Etelä-Afrikassa että Intiassa. Hän palasi kotimaahansa vuonna 1914 Gopal Krishna Gokhalen pyynnöstä, Intian kansalliskongressin vanhempi jäsen, mutta entinen asianajaja oli jo kylvänyt urheilullisen muutoksen siemenet maahan, jonka edut ovat pian nähtävissä.

Huolimatta itsehallinnon oikeudesta, Etelä-Afrikka oli edelleen täynnä erottelu- ja apartheidlakeja. Gandhin taistelun tätä ankaraa järjestelmää vastaan ​​ottivat muut. Vaikka passiiviset vastustajat pakotettiin hajottamaan, muut jalkapalloseurat syntyivät syntyneistä intialaisista jalkapalloyhteisöistä, jotka seurasivat Gandhin määrittämää polkua.

Esimerkiksi, nyt lakkautetun Moonlighters Football Clubin perustivat Johannesburgiin intialaiset työntekijät, joita Gandhi hoiti. Vaikka suurinta osaa näiden seurojen historiasta ei ole kirjoitettu muistiin, vaan se on siirretty suullisesti sukupolvelta toiselle, legenda kertoo, että yhtenä kirkkaana kesäyönä kolme Moon-hotellin palveluksessa olevaa intialaista tarjoilijaa illallistivat pihalla ja keskustelivat urheilusta. Keskustelu kääntyi pian jalkapalloon ja silloin päätettiin, että Johannesburgin intiaaniyhteisön jalkapallon harrastajilla pitäisi olla oma seura.

Kun ryhmä haravoi aivoitaan nimen saamiseksi, yksi tarjoilijoista katsoi ylös taivaalle ja näki kuun paistavan kirkkaasti ja kylpevän sisäpihalla kirkkaalla valkoisella valollaan. Ja näin Moonlighters FC perustettiin.

Manning Rangers FC:n perusti G.R. Naidoo vuonna 1928. Seura muuttui ammattilaiseksi 1960-luvulla, mutta se tunnetaan ehkä parhaiten voittaessaan Premier Soccer Leaguen avauskauden vuonna 1997 ja sijoittuen ennen raskaansarjan sarjaa, kuten Orlando Pirates and Pirates ja Kaizer Chiefs.

Gandhin näkemys urheilusta yleensä muuttui dramaattisesti Intian vapaustaistelun jatkuessa.

"Minulle, " huomautti Gandhi, "terve ruumis tarkoittaa sitä, joka taipuu hengelle ja on aina valmis väline sen palveluksessa. Sellaisia ​​ruumiita ei tehdä, minun mielestäni, jalkapallokentällä. Niitä tehdään maissipelloilla ja maatiloilla."

Tästä muutoksesta huolimatta Gandhin perintöä Etelä-Afrikan jalkapallossa siirtomaa-aikoina ei pidä jättää huomiotta. Tämä lyhyt tapaaminen rakastamamme urheilulajin kanssa korostaa entisestään jalkapallon roolia maailman poliittisissa asioissa.

Gandhi, monin tavoin, oli osa valittua ryhmää ihmisiä, jotka loivat pohjan strukturoidulle jalkapalloinstituutiolle Etelä-Afrikassa, joka synnyttäisi modernin jalkapallon pioneereja maahan.

[Mahatma Gandhin kokeet jalkapallon kanssa – vastustus vs rasismi Etelä-Afrikassa: https://fi.sportsfitness.win/urheilu/jalkapallo/1005039370.html ]