Vasemmalla pelaaminen – jalkapallon riemu politiikan kanssa

Jalkapallon ja vasemmiston väliset eksistentiaaliset ristiriidat tekevät elämästä vasemmistolaisen jalkapallon fanina jatkuvan sodan itsensä kanssa.

"Jos jokainen oikeistolainen ajatushautomo keksisi suunnitelman saada väestö pois poliittisesta epäoikeudenmukaisuudesta ja korvata heille raskaan työn aiheuttamat elämät, ratkaisu kussakin tapauksessa olisi sama:jalkapallo. Mitään hienompaa tapaa ratkaista kapitalismin ongelmia ei ole keksitty, baarisosialismi. Ja heidän välisessä tappelussa, jalkapallo on useita valovuosia edellä."

-Terry Eagleton, "Jalkapallo:kapitalismin rakas ystävä"

"Jalkapallo on sosialistinen urheilulaji. Taloudellisesti jotkut saattavat saada enemmän palkintoja kuin toiset, mutta jalkapallon näkökulmasta, 90 minuuttia, riippumatta siitä, oletko Lionel Messi vai Argentiinan vaihtopuolustaja, te kaikki työskentelette samaa tarkoitusta varten."

– John Barnes

Urheilulle, joka oletettavasti kuuluu työväenluokkaan, jalkapallo – ammattilaisurheilu sellaisena kuin se nykyään on – on kaikkea muuta kuin työväen- tai vasemmistopolitiikan mukaista. On helppo ajatella jalkapalloilijoita, seurat, ja oikeistosuuntaiset faniryhmät, kohtalaisen konservatiivista suoraan fasistiseen. Poliittisen vasemmiston etsiminen ammattilaisjalkapalloilusta vastaa sananlaskua neulan etsimistä heinäpinojen joukosta. Paolo Sollier oli itsenäinen kommunisti ja 70-luvun vastakulttuuri-ikoni italialaisessa pelissä; kun häneltä kysyttiin mielipidettä siitä, kuinka vaikeaa on olla vasemmistolainen jalkapalloilija nykyään, Sollier vastasi:"En tiedä. En ole koskaan tavannut yhtäkään."

Järkyttävä väite, kun ottaa huomioon, kuinka laaja käsite on "vasemmisto". Yksinkertaisimmassa mielessä vasemmisto on jokainen, joka hyväksyy tasa-arvoisuuden ja yhteistyön politiikan. vastustaa sosiaalisen eriarvoisuuden järjestelmiä. Historiallisesti vasemmisto, joka ilmenee anarkistisena, kommunisti, sosialisti, ja radikaalit demokraattiset liikkeet työväenluokan vapauttamiseksi. Sodanvastainen, kansalaisoikeudet, feministi, ja ympäristöliikkeet kuuluvat nykyään vasemmiston sateenvarjon alle.

Mikä tekee Sollierin väitteestä sitäkin uskomattomamman:varmasti, onko ammattijalkapalloilijoita, jotka kannattavat kansalaisoikeuksia ja feminismiä? Voidaan vain olettaa. Mutta vasemmistoa ei pidä sekoittaa keskustavasemmistoliberalismiin, joka saattaa tukea hiilidioksidiveroa ympäristönsuojelun nimissä, mutta ei todellista korvausta vuosisatojen ympäristöimperialismista. Vasemmisto kantaa mukanaan radikaalin tuulahdus, koska toisin kuin liberaalit, Vasemmistolaiset eivät usko, että olemassa olevien instituutioiden asteittainen uudistaminen voi puuttua riittävästi väkivallan ytimessä olevaan törkeään epäoikeudenmukaisuuteen, riistojärjestelmät, kuten kapitalismi, jotka tuottavat vaurautta harvoille pikemminkin kuin kaikkien yhteiseksi hyödyksi. Ei siis ihme, että ammattilaisjalkapallo sellaisena kuin se on nykyään – globaalin kapitalistisen valtataistelun pylväsnä ja pelinappulana – vastustaa vasemmiston perusperiaatteita.

Sosialismia etsimässä

Pyydä fania antamaan sinulle esimerkki vasemmistolaisista tai sosialisteista jalkapallossa, ja todennäköisemmin kuin ei, he vievät sinut ajassa taaksepäin Bill Shanklyn Liverpool FC:hen. "Sosialismi, johon uskon, ei ole politiikkaa, ” kuuluu kuuluisa lainaus hänen omaelämäkertastaan. "Se on tapa elää. Se on ihmisyyttä. Uskon, että ainoa tapa elää ja menestyä on yhteinen ponnistus, kun kaikki työskentelevät toistensa hyväksi, kaikki auttavat toisiaan, ja jokaisella on osuus palkinnoista päivän päätteeksi." Se on romanttinen lainaus. Mutta kaikesta huolimatta hänen nimensä kutsuu ajatuksen sosialistisesta jalkapalloseurasta, Shanklyn perintö ei ole yhteiskunnallisen muutoksen voimana, vaan managerina ja jalkapallon pakkomielteisenä. Liverpoolin kaupungilla on pitkä, antikapitalistisen taistelun rikas historia, mutta Shanklya on vaikea sijoittaa tuohon vallankumoukselliseen historiaan. Hänen omin sanoin hänen sosialisminsa ei ollut poliittista; se oli etiikka, jonka ympärille hän rakensi joukkueen ja kulttuurin, maadoitettu täysin Liverpool FC:n parametrien sisällä.

Jalkapallokentän ulkopuolelle ulottuvien vasemmistolaisten esimerkkien etsiminen saattaa viedä sinut kokonaan pois Englannin pelistä ja vallankumouksellisista hahmoista, kuten Brasilian Sócrates, joka hyödynsi urheilujulkkistaan ​​taistelussa oikeuden ja vapauden puolesta. Julkisena henkilönä hän antoi äänensä mobilisoiessaan vastarintaa Brasilian sotilasdiktatuuria vastaan, Jalkapalloilijana hän johti uudistusta, jonka tarkoituksena oli muuttaa seuransa uhmakkaasti demokraattiseksi organisaatioksi, jossa stadionilla työskentelevää henkilökuntaa arvostettiin yhtä paljon kuin kentällä olevia pelaajia. Pitkään eläkkeellä, Hän kritisoi edelleen jyrkästi hallituksen ja maailman jalkapallon systeemisiä epäonnistumisia. Kaukana pelaajasta, jolla on poliittisia näkemyksiä. Sócrates oli kova poliittinen puolestapuhuja, joka vain sattui olemaan hyvä jalkapallossa. Hänen omin sanoin:"Kun olin jalkapalloilija, jalkani vahvistivat ääntäni."

Takaisin Atlantin yli, Cristiano Lucarellin voisi luokitella Paolo Sollierin rinnalla merkittäviksi itsetuntoisiksi kommunisteiksi italialaisessa jalkapallossa. Saatamme suunnata pohjoiseen Hampuriin ja FC St. Paulin kulttimaisiin myytteihin. Tai saatat muistaa Javi Povesin, Sporting Gijónin puolustaja, joka poistui ammattilaispelistä, koska "se on kapitalismia, ja kapitalismi on kuolema." Ja tietysti kaikki tietävät FC Barcelonasta, tuo antifrankoistisen vastarinnan ja Katalonian itsenäisyyden historiallinen ikoni – ja muuten, klubi, joka antoi alustan nykyaikaiselle filosofi-pelaajalle nimeltä Oleguer Presas. Taloustieteestä valmistunut ja suorapuheinen poliittinen kampanjoija, Oleguer tunnetaan parhaiten Katalonian itsenäisyyden kannattajana, joka kieltäytyi kutsumasta Espanjan maajoukkueeseen omantunnonsyistä.

Oleguer jäi eläkkeelle vuonna 2011 nähtyään uransa Ajaxissa. jossa hän pysyi poliittisesti mukana ja osallistui paikallisiin mielenosoituksiin. Samana vuonna Englannin Valioliigan seurat käyttivät yhdessä yli 300 miljoonaa dollaria pelaajien siirtoihin – ennätys, joka saavutettaisiin ja ylitettiin kerta toisensa jälkeen seuraavan vuosikymmenen aikana. Mikä on järjetön siirtymä sanoa:etsi vastaavia henkilöitä kuten Sócrates tai Sollier nykypäivän suurimmista liigoista ja seuroista, ja lähin asia, jonka tulet esiin, on James McCleanin imperialismin vastainen asenne muistounikon suhteen. Muutamalla porrasta alas osuvuustikkaita löydät yrityksen, jonka Mathieu Flamini, väitetty ympäristönsuojelija, aloitti Mesut Özilin kanssa kestävien kauneustuotteiden myynnin. Ja jos olet monikielinen, siellä Benedikt Höwedes kirjoittaa säännöllistä kolumnia erilaisista terveen järjen sosiaalisista ja poliittisista kysymyksistä, kuten:meidän kaikkien pitäisi tehdä osamme ilmastonmuutoksen pysäyttämiseksi; ammattiurheilijoilla on velvollisuus puhua poliittisista kysymyksistä; rasismi ja muukalaisviha ovat huonoja. Se lohduttaa, tervettä järkeä oleva liberalismi.

Liberaalit kuluttajat

Saman liberalismin sateenvarjon alla piilee tietynlainen poliittinen "herätys", josta on tullut melko valtavirtaa. Siinä sanotaan:vaikka olemme eri mieltä rasismin lähteestä tai jopa olemassaolosta klubeissamme, meidän stadionit, ja yhteisömme – me, kuin valaistuneet nykyajan jalkapallofanit, olet ehdottomasti samaa mieltä siitä, että rasismi on pahasta. Ja ei, emme ehkä pysty nimeämään kymmentä naisjalkapalloilijaa tai joukkueita, joissa he pelaavat, koska emme katso naisten jalkapalloa sen takia, hyvin, ei kovin hyvä – mutta uhmaamme sinua löytääksemme joukostamme ketään, joka ei ole samaa mieltä siitä, että naisten urheilulla on oikeus olla olemassa. Ja lisäksi, vaikka harrastamme edelleen pilkkaa ja vitsejä, jotka ovat täynnä homofobian ja myrkyllisen maskuliinisuuden periaatteita, me, nykyaikaisimmat fanit, olemme kosmopoliittisesti samaa mieltä siitä, että jalkapallo on kaikille, homo tai hetero, mies vai nainen. Anteeksi, jos se ei jätä keskusteluun tilaa kenellekään näiden väärien identiteetin binäärien ulkopuolella. Haluatko ostaa sateenkaarineulan?

Tämä milquetoastinen poliittinen tietoisuus ilmenee performatiivisina sosiaalisen oikeudenmukaisuuden kampanjoina, jotka ovat linjassa liberalismin vallitsevien tuulien kanssa. Tarkoitan tällä viherpestyjen tuotteiden ostamista ja liittymistä hashtagilla varustettuihin sosiaalisen median kampanjoihin ja ammattijalkapalloilijoiden kutsumista "heränneiksi" siitä, että he tekivät minimin – ja siten syrjäyttänyt Eric Dierin mielipiteen Eric Cantonan kanssa, joka puhui kansan mielenosoituksen tueksi Sócratesin mobilisoiessa maanmiehiään aktiivisesti. demokratian puolesta. Tämä jalkapalloilijoiden poliittiselle tietoisuudelle asetettu lattiataso on yksi syy, miksi Paolo Sollier voi turvallisesti sanoa, ettei hän ole koskaan tavannut vasemmistoa nykyaikaisessa pelissä. Muita syitä ovat ammattilaisjalkapallon olemassaolo ja halukas osallistuminen uusliberaaleihin kapitalistisiin järjestelmiin, jotka perustuvat väkivaltaan sekä kansojen ja resurssien riistoon. Ei pitäisi olla yllätys kenellekään, että jalkapallon merkittävimmät toimijat – sen pelaajat, omistajat, Agentit ja johtajat – kapitalistisen liiallisuuden edunsaajat – ovat haluttomia tukemaan vapautusliikkeitä, jotka vastustavat suoraa kapitalismin väkivaltaa.

Ei ole myöskään yllättävää, että monet jalkapallofanit ovat yhtä epäluuloisia. Menemättä liian syvälle koko sosiologian ala-alaan – jalkapallofanit voidaan luokitella laajasti heidän sitoutumistasonsa (aktiivisesta passiiviseen) ja sitoutumismenetelmänsä (luovista kuluttajiin) perusteella. Tämä tuottaa neljä faniluokkaa:

1. aktiivinen, luova – esimerkkinä ultrat, jotka tuhlaavat aikaa ja rahaa tifoihin ja koreoon, samalla kun he välttelevät virallisia klubituotteita;
2. passiivinen, luova -harrastajat ja nojatuolianalyytikot, tilastojen ja GOAT-keskustelujen ystävät, aikakauslehtien tilaajat ja podcastien kuuntelijat;
3. passiivinen, kuluttaja - rento jalkapallosi, se, joka muistaa lämmöllä Zidanea ja katsoo peliä, jos se on televisiosta; ja
4. aktiivinen, kuluttaja - keskimääräinen kovatasosi, se, joka omistaa aivan liian monta kopiosarjoja ja suunnittelee viikonloppumatkoja virallisiin fanitapahtumiin ja jolla on ainakin yksi kiusallinen selfie itsestään jalkapalloilijan kanssa.

Tämä viimeinen ryhmä, aktiiviset kuluttajat, ovat jokaisen globaalin seuran fanikunta ja perusta eurooppalaisen jalkapallon ahkerille markkinoiden laajentumiselle. Tämä laajentuminen on mahdollista vain kuluttajien legioioiden ansiosta, jotka ovat valmiita maksamaan satoja ellei tuhansia vuosittain virallisista tavaroista ja premium-televisiopaketteista. Kuluttajafanit pitävät ostovoimaansa sitoutumisensa ja jalkapalloon sitoutumisen ensisijaisena tekijänä. Näille faneille Jalkapallon kapitalistiset rakennustelineet ovat myös heidän fanituksensa pylväitä, ja siksi sitä ei voida hylätä millään mielekkäällä tavalla hylkäämättä jalkapalloa kokonaan.

Sankareita pidemmälle

Ollakseen vasemmistolainen, antikapitalistinen jalkapallofani on jatkuvasti sodassa itsensä kanssa. Kuitenkin, mikä fani voi vastustaa MM-kisojen jännitystä, yhteinen euforia ja välitön ihmissuhde, jonka tällaiset katsojatapahtumat tarjoavat? Samaan aikaan, jokainen kansainvälinen kilpailu kaikella siihen liittyvällä nationalistisella rintakehäämisellä on levoton muistutus siitä, kuinka ohut on ylpeyden ja propagandan välinen raja. Ehkä tässä ilmiössä, jota kutsutaan sekä kauniiksi peliksi että joukkojen opiaatiksi, on lunastavat ominaisuudet, mutta sitä ei löydy ammattimiesten pelin huipputasoista sellaisena kuin se on nykyään. Ne meistä, jotka seuraamme seurajalkapallon ympärivuotista draamaa, ovat ensikäden todistajia taloudellisesta asevarustelukilpailusta, josta on tullut uusi normaali. Satoja tuhansia dollareita siirrettiin yhden pelaajan palvelujen turvaamiseksi. Historialliset seurat ja kokonaiset kansantaloudet ovat tuhonneet bisneksen ahneuden ja MM-stadioneille vuodatetun rahan, jotka ovat nyt hiljaisia ​​ja käyttämättömiä, FIFA:n ja turhamaisuuden muistomerkit.

Jalkapallo, kuten kapitalismi, on lukittu omaan kuolemankierteeseen. On yksi asia ymmärtää jalkapallon systeemiset puutteet; Toinen asia on kestää tämä tieto jalkapallofanina. Hyvää tarkoittavat, mutta harhaan johdetut ystävät ovat ehdottaneet, että käsittelen tämän sisäisen konfliktin tukemalla FC St. Paulin kaltaista joukkuetta. Tunnetaan hellästi kaikkien toiseksi suosikki saksalaisjoukkueena, kuuluisa punk ja vankkumaton antifa St. Pauli ovat saaneet uskollisia faneja aina Yorkshireen ja Buffaloon asti viileällä, kumouksellinen tunnelma ja erinomaisesti ostettavissa oleva kallo ja ristissä oleva logo. Ja minä pidän St. Paulista. Pidän heistä toiseksi suosikkini saksalaisena joukkueena, ja kokonaisuutena kolmas suosikkini Arsenal FC:n jälkeen. Ehkä tämän etuusjärjestyksen vaihtaminen olisi loogista, jos se ei olisi luonnostaan ​​epäloogista olla jalkapallofani ja elää tai kuolla valitsemasi joukkueessa. Ja minulle, tuo joukkue ei ole St. Pauli.

Toivon - turhaan, haikeasti – modernille jalkapallosankarille Sócratesin tai Sollierin muottiin. Niitä ei löydy. Varmasti, meillä on Megan Rapinoe, vakuuttavasti edistyksellinen pääoma-d demokraatti; mutta jopa hän on yhtä kaukana todellisesta työntekijäkeskeisestä vasemmistolaisuudesta kuin Mathieu Flaminin ympäristöystävälliset kauneustuotteet ovat saavuttamassa tarvitsemamme radikaalia ilmasto-oikeudenmukaisuutta.

Tämä on vain kritiikkiä jalkapallon politiikasta sellaisena kuin urheilun ikonit ja epäjumalat edustavat. Sillä ei ole mitään tekemistä sen hyvän kanssa, jonka jalkapallo voi saavuttaa – ei yrityksenä, vaan sosiaalisena ilmiönä. Tämä voima löytyy kollektiivisista liikkeistä ja voitoista – AFC Wimbledonin muodostamisessa, Save The Crew:n menestys, Saksassa jatkuvat fanien mielenosoitukset elävän fanikulttuurin puolustamiseksi – ja lukemattomissa yhteisön ja ihmiskunnan ilmoittamattomat teot. Fanien osallistuva työ tuo peliin jatkuvasti uutta merkitystä, tekee siitä kauniin, ja muistuttaa, että jalkapallo on kaukana, paljon enemmän kuin pelkkä hyperkaupallinen tuote, jonka Barclays työnsi meille, Visa, Heineken ja ystävät. Jalkapallo voi olla kaikkea ja mitä tahansa, osallistujina, tehdä siitä.

On sääli, että tämä radikaali henki heijastuu niin hämärästi ammattilaisjalkapalloon, mutta kollektiivi, fanien luova voima on edelleen vahva vastapaino jalkapallon ylilyönneille kapitalismissa. Jos sankareitamme ei löydy jalkapallokentältä, sitten löydämme ne muualta:keskuudestamme, ja toistensa sisällä.

”Jalkapallo on ainutlaatuinen kulttuurinen ilmiö […], mutta itse urheilu ei kiinnosta sosialisteja, pikemminkin kannattajat, miljoonat, jotka katsovat peliä ja osallistuvat siihen. Ammattiyhdistysliikkeen ulkopuolella modernissa yhteiskunnassa on hyvin harvoja alueita, joille tuhannet työväenluokan ihmiset voivat kokoontua yhteisen lipun alle, yhteisen asian tukemiseksi."

-Workers of the World United:Jalkapallo ja sosialismi

[Vasemmalla pelaaminen – jalkapallon riemu politiikan kanssa: https://fi.sportsfitness.win/urheilu/jalkapallo/1005039453.html ]