Jalkapallon punkrokkarit:Tarina merirosvolipuista ja natsivastaisesta St Paulista

FC Sankt Paulin tarina, jalkapalloseura Hampurin Reeperbahnista, joka on onnistunut säilyttämään selkeän identiteettinsä jalkapallon ylivoiman aikakaudella.

Helmikuu, 1976. Bang keskellä Pink Floyd'sin loistavaa aikakautta Kaikuja ja Kuun pimeä puoli, ja Led Zeppelinin Pyhän talot ja Fyysinen graffiti , bändi Queensistä, New York, julkaisi albumin, joka valloitti maailman. Abstrakti, loputtomat instrumentointikerrokset ja vinyylin rajoja venyttävät pitkät kappaleet olivat yleistyneet rock 'n roll -levyillä. Kun Ramones tuli juhliin, kuuntelijat ympäri maailmaa eivät olleet koskaan kuulleet tällaista ennen. Heidän laulunsa olivat lyhyitä, soitetaan korkealla tempolla minimaalisella orkestraatiolla, ja kantoi erittäin vahvaa persoonallisuutta, sosiaalisia tai poliittisia viestejä sanoituksellaan. Bändi ja albumi, kutsutaan myös Ramonesiksi, ansiot ovat punk rockin synty.

Jos kaivaa tarpeeksi syvälle, kaikenlainen musiikki antaa sinulle taustatarinoita ja perintöä. Jazz ja blues saivat alkunsa afroamerikkalaisten orjuudesta puuvillaviljelmillä 1800-luvulla, ja funk tuli baareista, joissa ihmiset halusivat tanssia elävän musiikin tahdissa. Mutta määritelmässä useimmille musiikin genreille on pitkälti ominaista selkeä foneettinen rakenne, harvoin muusikoista riippuen, tapahtumapaikka tai mikä tahansa sosiopoliittinen konteksti, jonka sanoitukset määrittävät. Punk on luultavasti ainoa musiikin genre maailmassa, jolla on oma ideologiansa, melkein kultin rajalla. Vaikka sillä on ehdottomasti tyypillinen äänikaavio, vain musiikki ei tee punk-artistia. Sanoitusten tulee projisoida tietty viesti ja artistien tulee sitoutua punkin ilmentämiseen.

Kuten useimmat suositut 1960- ja 70-luvuilla tuotetut Rock 'n Rollit, moderni jalkapallo on tällä hetkellä ylilyöntien aikakautta. Se on nyt täysimittainen toimiala, jossa eurooppalaisen jalkapallon jättiläiset ovat kuin kuninkaallisia, joita kilpailevat vain keskenään. Kilpajuoksussa levittääkseen tuotekuvaansa kauimpana, klubit eivät jätä yhtään kiveä kääntämättä eikä aluetta kartoittamatta. Manchester Unitedilla on entisiä pelaajia, jotka lentävät Sowetoon, FC Barcelona ja Paris Saint Germain ovat avanneet jalkapallokouluja ja valmennuskeskuksia Tokioon, kun Jamie Carragher avasi Liverpoolin akatemian, piti lehdistötilaisuuden ja pakkasi kotiin kilon Shrewsbury-keksejä yhdessä iltapäivässä Punessa.

Saksalaisen jalkapallon vastaus Pink Floydille olisi Bayern München. Kuten legendaarinen bändi, tämä baijerilainen jalkapallojoukkue on kestänyt ajan ja evoluution kokeen noustakseen ajattomimmaksi. He menestyvät, ne ovat suosittuja ja monille ihmisille, raha pysähtyy niihin. Rahanpyöritysalalla, joka on jalkapallo, Hyvin harvat uskaltavat poiketa suositusta kaavasta ja melkein hylkäävät kaupallisen menestyksen houkutuksen. The Ramonesin ja The Sex Pistolsin kaltaisten artistien viehätys piilee heidän kaltaistensa harvinaisuudessa, aivan kuten jalkapalloseura pienestä Hampurin kaupunginosasta, Saksa kutsui St. Pauliksi.

Huomioi ero:Hampuri ja HSV

Hampuri on yksi Euroopan kymmenen parhaan kaupungin joukossa asukasta kohden laskettuna. jossa asuu noin 1,8 miljoonaa ihmistä. Yksi sen 105 alueesta, St. Pauli, asukkaita on 28 000. Naapurit ja Hampurin kotiseura Hamburger Sport-Verein ovat ainoa seura, joka on pelannut Bundesliigassa jokaisen kauden sen perustamisesta lähtien. Kolme liiga- ja DFB Pokal -titteliä Euroopan Cupin mukana, HSV:tä paheksuu, vaikka hänet asetetaan samaan panteoniin FC St Pauli , jotka ovat hallinneet kaikki viisi kautta Bundesliigassa.

"Jos HSV:llä on sukutaulu, ja Bundesliigan aristokratian sininen veri virtaa sen suonissa, sitten St. Pauli on alaspäin kantava sisarus, joka on heitetty maailmaan ja jätetty omaan varaan, esiintyä kiusallisina perhejuhlissa vain osoittaakseen olemassaolonsa"

– Nick Davidson ( Merirosvot, Punkit ja politiikka )

Alun perin kastettu "Englannin taudiksi", jalkapallolla kesti yllättävän kauan saada suosittu hyväksyntä saksalaisten joukkojen keskuudessa. Preussin tappion jälkeen Napoleonin johtamille ranskalaisille vuonna 1806, saksalainen kulttuuri oli kiinnittänyt kaiken huomionsa voimisteluun ja liikuntakasvatukseen. koulut, syntyi korkeakouluja ja kerhoja, jotka kannustivat opiskelijoita ja jäseniä osallistumaan urheiluun, joka vaati laajaa fyysistä voimaa ja kykyjä, kuten uinti ja patikointi. Saksalaiset pitivät näitä urheilulajeja keinona rakentaa yhteisöä, toisin kuin "englanninkieliset", joissa vallitsi aina kova kilpailu. Se alkaa selittää, miksi Saksan kansallisen jalkapalloliigan perustaminen kesti vuoteen 1963 asti.

– Voimistelu oli ihmisten parhaaksi. Se loi yhtenäisyyden, ei erottelua. Se oli olemassa kokonaisuuden hyväksi, ei muutamien valittujen itsetunnon vuoksi"

- Uli Hesse, Tor! Tarina saksalaisesta jalkapallosta

Vielä 1800-luvun lopulla, ympärillä oli tuskin yhtään omistautunutta jalkapalloseuraa. Lähes koko jalkapallohistoria siltä ajalta viittaa voimisteluseuraihin, monien muiden joukossa, kokeilla peliä. St. Pauli Turnverein (St. Pauli Gymnastics Club) liittyi Pohjois-Saksan jalkapallodivisioonan piiriin III (Hamburg/Altona) tammikuussa 1910; neljätoista vuotta myöhemmin, St. Pauli Tv:n urheilu- ja peliosasto erottui, näin syntyi FC St. Pauli.

FC St. Pauli natsi-Saksassa:poliittisesti tietoisen jalkapalloseuran synty

Vuodesta 1930 alkaen, Saksan poliittinen tilanne siirtyisi vaiheeseen, joka muutti maailmanhistorian. Saksan kansallissosialistinen työväenpuolue (NSDAP) nousi kiihtyvällä tahdilla ja maaliskuussa 1933 he olivat vallassa. Saman vuoden kesäkuuhun mennessä Juutalaiset erotettiin kaikista urheiluseuroista. DFB:n (Saksan jalkapalloliitto) johtama ja hallitseva oikeistolainen läsnäolo heidän hallituksissaan, useimmat maan seurat seurasivat esimerkkiä.

Päällisin puolin, samoin FC St. Pauli. Kuitenkin, klubin presidentti Wilhem Koch, St. Paulin oma Jonny Ramone, kieltäytyi liittymästä NSDAP:hen, vain vuonna 1937 seuran selviytymisen epätoivo pakotti hänet. Vaikka hänet erotettiin laudalta sodan päätyttyä, hän palasi klubipresidentiksi vuonna 1947 ja palveli vielä 22 vuotta, kuolemaansa asti.

"Yhteenvetona, voimme sanoa, että FC St. Pauli sopeutui järjestelmään epäröinnin jälkeen, mutta enemmän seuran kuin ideologisten syiden vuoksi"

- Gregor Backes (historioitsija), Merirosvot, Punkit ja politiikka

1950-luvun alkuun mennessä Saksan demokraattinen tasavalta oli pystyttänyt sisä-Saksan rajan suojelemaan Itä-Saksaa oikeistolaisilta länsisaksalaisilta, joita he edelleen pitivät fasisteina. Seuraavat vuosikymmenet johtivat uuteen poliittisten levottomuuksien vaiheeseen Länsi-Saksassa, kun hallitseva puolue on päättänyt ottaa maan hallintaansa itäblokista, johon Neuvostoliitto kuului liittolaisina. Kuten se on tehnyt koko maan historian, poliittinen epävakaus levisi jalkapalloon.

1980-luvulla uusi poliittisten levottomuuksien ja taloudellisen epävakauden vaihe alkoi vallata Saksaa, ja oikeistoryhmät käyttivät jalkapalloa alustana antaakseen äänensä ajatuksilleen. St. Paulin kaupunginosan tiedettiin olevan erityisen eristyksissä kaikille oikeistopoliittisille ideologioille, johtuen suurelta osin sen pienestä asukasluvusta ja etäisyydestä Hampurin kaupungista. Joulukuussa 1984 Hamburger SV:n ja Borussia Dortmundin uusnatsifanit hyökkäsivät Hafenstrassen taloja vastaan, tie, joka johtaa St. Paulin Millerntor-stadionille, Molotov-cocktailien kanssa. Muualla, Hertha Berlin -faniryhmä, omituisesti nimetty natsien keskitysleireillä käytetyn kaasun mukaan, sytytti junan tuleen. Natsien kannattajat alkoivat tulvii Saksan jalkapallostadionien terasseille, mukaan lukien Hamburg SV:n kotikenttä, Volksparkstadion, yrittäessään levittää propagandaansa.

1970-luvun loppu ja 80-luvun alku oli HSV:n kultaisin aikakausi, ja sekään ei estänyt suurta osaa heidän faneistaan ​​suuntaamasta etelään kohti Millerntoria. St. Paulissa, ei ollut tilaa fasistisille iskulauseille tai huliganismille. Joukkue oli paikallinen, stadion oli tarkoitettu jalkapallolle, ja siellä oli hauskaa katsella pelejä, lähinnä siksi, että se oli täynnä nuorta sukupolvea, joka oli lakannut välittämästä muinaisjäännöksistä ja niiden kansallisuudesta. Vaikka vanha saksalainen vasemmisto piti jalkapalloa sairautena, uusi sukupolvi piti sitä uudempien ajatusten ilmaisuna:parannuskeinona.

Vaikka hitaasti ja asteittain, ilmapiirin muutos Millerntorilla oli nähtävissä. Jalkapallostadionit ovat upeita näköalapaikkoja, joissa voit ilmaista näkymiäsi, ja junta, jota vihaavat raa'at fasistiset taktiikat muualla, yhtyi ilmoittamaan maailmalle, että FC St. Pauli oli niin sosialisti kuin se voi olla. Ei sillä, että he olisivat tietoisia siitä silloin, mutta erittäin punk ideologia levisi alueella:epäyhtenäisyys ja uusliberalismi, sekä sananvapaus ja riippumattomuus. Vasemmiston politiikan ohella musiikkia ja olutta, huumori oli myös iso osa tunnelmaa. Raporttien mukaan joku Sudkurvesta nosti kerran nyrkkinsä, otti megafonin ja huusi "Ei koskaan enää fasismia. Ei koskaan enää sotaa." Joku muu vastasi "Ei koskaan enää kolmanteen divisioonaan."

Punk ja Totenkopf:Kultin rakentaminen

Reeperbahnin alue Hafenstrassella on yksi Euroopan tunnetuimmista viihdekortteista. tulvii baareja, seurat, käytettyjen levykaupat ja seksikaupat, piiri isännöi viisi nuorta miestä Merseysidesta, Englannissa kahdeksi kokonaiseksi vuodeksi 1960-1962. He soittivat 48 esitystä Idra-klubilla, kuuluisa väkivaltaisista väkijoukoista. Paluulippu Englantiin ja pari albumia myöhemmin, he muuttivat maailmanmusiikin historian lopullisesti. Nuo viisi kaveria kutsuivat itseään The Beatlesiksi. Yleisön uskomuksen mukaan Hampurin aikakausi muutti heidät "pojista miehiksi". Musiikki on valtava osa St. Paulin kulttuuria, ja vaikka sitä hallitsevat nykyään punk rockin mustat autotallit, alueella oli osansa mansikkapeltojen aikakaudella.

FC St. Pauli -museossa törmänneiden nimien joukossa Nikolaus Stoertebeker ei ole sellainen. Miehemme Klaus, syntynyt 1360 Hampurissa, sattuu olemaan Saksan kuuluisin merirosvo. Hänen sukunimensä kaksinkertaistuu lempinimenä; Stoertebeker tarkoittaa "tyhjennä muki", ja hän osoitti kykynsä tyhjentää neljän litran olutta kuppi ilman hikeä. Satamakaupunkina Hampuri oli aina yksi niistä kohteista, joihin Eurooppaan suuntautuvat merirosvolaivat kiinnittyivät eniten. Kulttuureja vaihdettiin ja mm. merirosvot esittelivät Hampurin Jolly Rougelle:kuuluisa symboli lipussa aina, kun yksi heidän laivoistaan ​​oli hyökkäämässä toista vastaan.

Joten kun tohtori Mabuse, squatter Hafenstrassen taloissa 1980-luvun alussa, näin yhden noista lipuista makaamassa kaupassa Reeperbahnilla, hän kietoi sen välittömästi luudanvarren ympärille ja vei sen Millerntoriin. FC St. Paulin kaikki kattavat terassit kutsuivat sitä Totenkopfiksi, ja se symboloisi kaikkea mitä piiri ja klubi edustavat nykyään:uhmaa.

Reeperbahnin eteläpuolella, Hafenstrassella, lukuisia taloja ja kerrostaloja perustettiin käyttämättömälle maalle. Saksan nuori, rikki ja työtön junta ei löytänyt parempaa yhdistelmää taloudellisesti kannattavaa ja hauskaa paikkaa muuttaa. 12-24 kuukauden aikana Hafenstrassen talot muuttuivat hylätyistä lohkoista kodiksi ainutlaatuiselle ihmisjoukolle:nuorille, ilman pelkoa maailmassa, ja valmis ottamaan käyttöön perustamisen.

Hallitseva puolue oli oikeistosuuntautunut eivätkä olleet kovin tyytyväisiä tässä Hampurin osassa kasvavaan vasemmistoliberalismin euforiaan. He avasivat usein tulen ja hyökkäsivät talojen ja sen asukkaiden kimppuun. HSV-fanien Molotov-cocktail-hyökkäys oli vain yksi monista tapauksista, jotka pahentaisivat alueella jo vallitsevaa jännitystä ja lisäisivät väkivallan kuritonta makua. Poliittisia aktivisteja lensi ympäri maata ja liittyi squattereiden joukkoon heidän taistelussaan kansalaisoikeuksien puolesta, ja Hafenstrasse alkoi hitaasti muistuttaa Länsi-Saksan vasemmistoliikkeen pesäkettä.

Tämän vaiheen aikana myös musiikkielämä Reeperbahnilla muuttui nopeasti. Kun vuosi 1985 tuli, The Sex Pistols oli viisi albumia alempi. Amerikkalainen punk ja hardcore olivat saapuneet valtavirran tietoisuuteen ja popkulttuuriin. Punkin ideologia ja eetos oli heidän suurin vetovoimatekijä. Kaikki heidän tavallisista pukeutumisistaan ​​laulujen melodisiin rakenteisiin viittasi muutokseen ja taisteluun olemassa olevaa järjestystä vastaan ​​– ja kun Daavid nousee Goljatia vastaan, entinen saa väistämättä yleisön tunteen ja huomion. Squatting-liike St. Paulin alueella oli niin "maanalaista" kuin se voi olla, muusikot ja taiteilijat lensivät vahvistamaan sitä, mikä oli jo muodostumassa ainutlaatuiseksi kulttuuriksi. Näinä päivinä, Totenkopf (tai Jolly Roger) löytyy yleisesti punk-yhtyeiden albumin kansista, kiitos suurelta osin siitä, kuinka tämä pieni Hampurin kaupunginosa auttoi siitä muodostumaan anarkian ja epäyhtenäisyyden symboliksi.

Ihanteellisessa maailmassa, jalkapalloseuran tulee olla kulttuurin heijastus, yhteisöä ja ideologioita, joita alue edustaa. St. Paulin ja Reeperbahnin välillä ne ovat melkein tämän määritelmän ruumiillistuma. On sopivaa, että vain kymmenen minuutin kävelymatkan päässä Reeperbahnista pääset Millerntorin porteille, FC St. Paulin koti.

The Millerntor:Arena Extraordinaire

Millerntor ei ole tavallinen jalkapallostadionisi. Yksi ensimmäisistä asioista, jonka huomaat kävellessäsi kohti stadionia, on massiivinen rakennelma pohjoisen katsomossa, joka peittää stadionin. Hamburger Flakturme tehtiin toisen maailmansodan aikana linnoituksena, joka kaksinkertaistui suojaksi kuninkaallisten ilmavoimien pommikoneilta. Bunkkeri voi tarjota suojaa noin 30:lle, 000 ihmistä, niin monta kuin Millerntoriin mahtuu. Tarkoituksensa mukaisesti se rakennettiin tavalla, joka estää tuhoamisen luonnollisin keinoin. Maailman sosialistisimman seuran stadion seisoo fasistisen Saksan yhden voimakkaimman monumentin varjossa.

Jalkapallo-ottelut, ainakin isoissa liigoissa voi olla suuria sosiaalisia tapahtumia. Useimpiin ensimmäisen divisioonan liigoihin syötetään paljon rahaa, ja joukko ihmisiä, maassa tai kotona, Viritä katsomaan suosikkijoukkueidensa otteluita joka ikinen viikonloppu. Stadionin tunnelmat ja niiden tuoma lisäarvo spektaakkelille voidaan aliarvioida valtavasti. Kun tulovirrat lihoavat, seurat tavoittelevat uusinta teknologiaa parantaakseen stadionejaan; tuskin he ymmärtävät, että mikä motivoitunut, äänekäs joukko ihmisiä voi tehdä, sisäänvedettävät nurmet ja keskuslämmitys eivät koskaan voi. Saksalaiset ylpeilevät tällä hetkellä Euroopan parhaista stadiontunnelmista, kiitos suurelta osin seisovien terassien runsasta roskaamisesta koko maassa. Sudtribune, 25 000 kapasiteetin seisova terassi Dortmundin Westfalonstadionilla, tunnetaan nyt valtavasti jalkapallon popkulttuurissa yhtenä parhaista paikoista jalkapallo-ottelun katsomiseen.

Useimmat seurat rakastavat kertoa tarinoita stadionistaan ​​ja sen ainutlaatuisesta tunnelmasta. Istanbulin soihdut, Belgradin pyrotekniikka, Rooman ultrat ja Katalonian pata; ne kaikki syttyvät derbypäivinä ja suurina eurooppalaisina iltoina, kuitenkin epäilen, että harvat heistä voivat jatkuvasti antaa sinulle konsertin 30 000 vahva sekoitus epäkonformistia oluen kanssa, kallo-ja-ristikkohupparit ja punk-kampaukset, laulaen PA-järjestelmän kanssa AC/DC:n Hell's Bellsille, kun pelaajat kävelevät ulos kentälle.

Faneille:The Fanladen

Fanit ovat todellakin St. Paulin identiteetin suurimmat tekijät. Stadionin aatelista aina kulissien takana työskenteleviin varmistaakseen ulkomaisille faneille sujuvan kokemuksen, tämä on hyvän tahdon polttoaineella toimiva klubi.

Fanladen syntyi, koska HSV:ssä syntyi faniprojekti eri puolilla kaupunkia vuonna 1983. Sen päätehtävänä on kouluttaa nuoria faneja huliganismia ja yleistä väkivaltaa vastaan. tänään Fanladen järjestää kuljetukset, lipunmyynti, majoitus, stadionkierroksia muiden sosiaalisten ja yhteisöllisten aloitteiden ohella.

"Joten me soluttauduimme normaaleihin jalkapallon kannattajiin tällä palvelujutulla - tulkaa meille, saat junaliput erittäin halvalla. Meillä oli yhteyksiä rasistisiin jalkapalloryhmiin, ja teimme esityslistan selväksi:emme hyväksy lauluja, väkivalta, liput ja tämä natsipaska"

– Sven Brux (FC St. Paulin organisaatio- ja turvallisuusjohtaja)

Kuten useimmissa asioissa St. Pauli 1980-luvun jälkeen, Fanladenista tuli nopeasti fanien keskipiste. Tässä on Millerntor Roar! -lehteä tuotetaan ja nyt kuuluisa St. Pauli Fans Gegen Rechts (St. Pauli Fans Against Natsis) -symboli keksittiin.

Vuonna 1990 Fanladen muutti Millerntorin tiloista ja perusti liikkeen muutaman korttelin päähän, näin ollen sen riippumattomuus klubista. Brux, joka oli vastuussa itse organisaation perustamisesta, uskoi perusteellisesti riippumattomuuden tärkeyteen, jos jonkin on toimittava fanien eduksi.

Tänään, Fanladen on syvästi juurtunut paikalliseen yhteisöön ja FC St. Paulin fanikokemukseen. Nuorten sosiaalisten tapahtumien ja turnausten järjestämisen ohella se hallitsee myös kaikkia virallisia fanikerhoja ja ottelukokemusta sekä koti- että vieraspeleissä.

"Jokapäiväistä työtämme hallitsee lippujen käsittely, vaikka. Hankimme kotiotteluihin liput seuralta kaikille fanikerhoille ja kannattajille ulkomailta. Ja myös vierasotteluihin, koska järjestämme matkat kannattajille, joko bussilla tai junalla."

– Stefan Schatz Fanaldenista ( Merirosvot, Punkit ja politiikka )

Katsomassa FC St. Paulia:On tärkeää pitää hauskaa

Jalkapallo-ottelu on yleensä emotionaalisesti rasittava kokemus faneille ja kannattajille. Tiziano Crudellin euforisista huudoista Italialle ja Milanolle Troopzin "Wenga vittuun, blud", keskimääräinen viikonloppu tuo esiin täyden paletin. Kuusi kuukautta hänen toimikautensa Manchester Unitedin managerina, David Moyes katsoi ylös taivaalle ja näki lentokoneen lentävän "Moyes Out" -bannerilla. Psykologian sääntökirja määrittelee tämän selvästi normaaliksi käytökseksi. Kun joku on niin sitoutunut sinuun, äärimmäiset reaktiot ovat vain kivenheiton päässä.

Ja juuri siellä St. Paulin tarina on kiehtovin. Jalkapallo on perifeeriaa. Suurimmaksi osaksi, sillä ei ole väliä, kenellä seura pelaa ja mitkä voivat olla hyvän tai huonon tuloksen seuraukset. Kuin punkmuusikon mieli, elämä Millerntorilla ei ole koskaan tylsää; se on juhla useimpina päivinä ja sosiaalisen muutoksen keskus muille.

Kuten jokainen klubi tänään, modernin jalkapallon vaatimukset saivat FC St. Paulin kulkemaan kaupallistamisen polkua. Asiat olivat huipussaan, kun yrityslaatikoita valmistettiin, iso näyttö, joka näyttää viestejä klubille, asennettiin ja sopimus bisneshuoneiden viihteestä annettiin Susi’s Show Barille, kuuluisa saattajapalveluistaan. Klubiultrat protestoivat loputtomasti, kunnes niitä kaikkia vastaan ​​ryhdyttiin toimiin. Viihdesopimus purettiin kahdessa vuodessa ja näyttö poistettiin. Sillä ei ollut väliä, eikö seura tai stadion täyttänyt Bundesliigan tasoa, oli tärkeää, että seuran hyveet vaalittiin ja Millerntor on jatkossakin paikka, jonne kaikenikäiset voivat tulla ja pitää hauskaa, ja fanit varmistivat, että tämä tapahtui.

Kun rahoituksen lähde on hankittu, ei vaadi paljoa ollakseen kaupallisesti menestyvä ja huippumoderni. Pehmustetut istuimet ja tyylikkäät executive-laatikot auttavat saamaan istuimiin lisää tyhmiä. suurempia tulovirtoja. Vielä, hyvin harvoilla seuroilla näyttää olevan keinot ylittää taloudelliset asiat ja saada takaisin vanhanaikaisen syyn katsoa ja pelata jalkapalloa. Kauan, jalkapallon katsominen oli kuin keikalle osallistumista; vain hauskaa tekemistä kavereiden kanssa sunnuntaina; stadionit, kuin areenat, olivat paikkoja, joissa yhteisöt kokoontuivat yhteen. Yhden Millerntor-stadionin terasseilla Hampurissa, se on keikka joka viikonloppu.

[Jalkapallon punkrokkarit:Tarina merirosvolipuista ja natsivastaisesta St Paulista: https://fi.sportsfitness.win/urheilu/jalkapallo/1005039397.html ]