Itsetyydytys ja lihaksikas kristinusko:lyhyt historia englantilaisen jalkapallon ahdistuksesta – osa 1

Englannin jalkapallon historia – Kuinka Englanti ei ollut aistillinen suhde palloon, jonka libertiinit (Brasilia, Alankomaat) on.

Sir Walter Scott vangitsi hienojen ulkomaalaisten ja taitavien englantilaisten välisen suhteen olemuksen romaanissaan Talisman. kirjoitettu vuonna 1825 ja sijoittuu 3. ristiretkelle.

Avainhetki tulee, kun Englannin kuningas Richard Leijonasydän tapaa muslimisankarin Saladinin. He jatkavat esittelemään taistelutaitojaan. Ensimmäinen, Richard nostaa jättiläistänsä, kimalteleva laajamiekka korkealla pään yläpuolella ja murskaa rautakangon kahtia yhdellä voimakkaalla iskulla. Mahtavaa tavaraa! Saladin vastaa täysin epäenglanniksi:hän laittaa silkkityynyn päähän, sitten leikkaa sen näppärästi kahtia puolallaan.

Richard on vaikuttunut, mutta hän sanoo pitävänsä kiinni siitä, minkä tietää parhaiten:"Silti, kuitenkin, Uskoin jonkin verran suorastaan ​​englantilaiseen iskuon, ja mitä emme voi tehdä huijauksella, me saamme ulos voimalla." Englannin jalkapallon ytimekkäämpää määritelmää ei ole olemassa.

- David Voittaja, Ne Jalat.

Mikä voisi olla englantilaisempaa kuin Pyhän Yrjön punaisen ristin tunikat ja ketjupostit? Se on ehdottomasti nähtävissä Englannin kansainvälisten otteluiden katsomossa, jota koristavat ylpeät englantilaiset otteluissa käyvät yksilöt. Usein siihen liittyy kasvomaalauksen kukoistaminen ja vatsa täynnä itsepäisyyttä, nämä symbolit ovat edelleen pätevä heijastus iän noudattamisesta englantilaisuus ja levoton halveksuntaa ulkomaalaisia ​​kohtaan. Elämässä, kuten jalkapallossa.

Lihaksikas kristinusko

Kansainvälinen kilpailu on mahtavaa, koska se antaa meille mahdollisuuden vahvistaa kulttuurieroja ja legitimoida muukalaisvihaa.

- David Squires, Jalkapallon kuvitettu historia.

Jokainen MM-kampanja on ollut juuri sitä, kampanja. Britannian epäonnistuneen piirityksen uusinta sen takaisin saamiseksi oikeutetusti heidän. Yritys vallata takaisin menetetty kunnia. Keskiajalla, pyhä tehtävä otti Kristuksen Graalin muodon. Nykyaikana, Englanti yrittää painiskella MM-kisoja kenen tahansa saastaisista käsistä. Vaikka Argentiina nöyryytti, Alankomaat, Norja, Ruotsi, Brasilia, Puola, Romania, USA ja Islanti, oikeus nostaa rumaa päätään aina, kun kansainvälinen kilpailu lähestyy. Englantilainen jalkapallo on täynnä uskonnollisuutta ja sitä vastaavaa historiallista matkatavaraa.

Edvardiaaninen Englanti oli taantumassa 1870-luvulla. Sekaantui kuvaannolliseen kusikilpailuun Saksan merivoimien kanssa, saaren teollisuuden kasvu kärsi. Tappio buurien sodassa ja siirtokuntien erottaminen jätti kansakunnan haamujen tunteen velttous . A mputaatio , jopa; jotain, jota David Winner (siunaa häntä ja hänen kirjojaan) kuvailee niin loistavasti Ne Jalat . Englantilainen yhteiskunta katsoi sisäänpäin, usein ikkunoiden kautta arvioidakseen. Brittiläisen asiaintilan syyksi katsottiin solipsismi. Kirkko näki tilaisuuden tehdä itsensä uudelleen merkitykselliseksi. Imperiumin järjestelmällisen epäonnistumisen koko rasitus lankesi siten sen kansalle, ketkä olivat ilmeisesti syy, koska he ovat eksyneet Kristuksen polulta.

Itsetyydytystä pidettiin omatoimisena, heikentävä, siis vastakansallinen. Kirkko sanoi niin. Heidän täytyy olla oikeassa. Yhteiskunnan vastaus oli katsoa ulos ikkunoistaan ​​ja kääntyä jalkapallokentille saadakseen sen makean julkaisun. Perinteisen vaihtoehdon itsensä helpottamiseksi pidettiin moraalittomana ja epäkristillisenä. Ja useimmat jalkapallojoukkueet ovat kirkkojoukkueita, noudatti sääntöjä ja hyötyi osallistumisbuumista.

Julkiset koulut, kuin muinainen käärme, Ouroboros, huijasivat itseään syömään saarnaamansa. Pastori Edward Thring julisti, että itsetyydytys johti "varhaisiin ja häpeällisiin haudoihin". Tohtori John Paget kutsui sitä "epämiehisyydeksi, jota halveksitaan". mies .’ George Mikes, unkarilainen humoristi nauhoitti kohteliaasti jotain, kuinka " Manner-Euroopan ihmisillä on seksielämää, ja englantilaisilla on kuumavesipullot . " Ainoa osa englantilaisen kehosta, jonka annettiin olla jäykkä, oli hänen ylähuulinsa , vitsaili Harry Enfield, itseään halveksivalla tavalla, jota englantilaiselta odotetaan. Se oli aikaa, jolloin Englannin pääministeri voimakkain mies maan päällä, kulki iltaisin Lontoon katujen kulmissa saarnaamassa prostituoiduille.

Bordellin omistajat liittyivät kirkon puoleen itsetyydytystä vastaan. He palkkasivat kokopäiväisiä pamfletteja. Heidän käsissään oli 200 sivua tai enemmän propagandaa vedoten siihen, miten vaikutelma "hukkaa välttämättömät kehon nesteet, vääristää luonnollista taipumusta, tuhoaa avioliiton kiintymyksen ja kaiken toivon terveestä jälkeläisestä suurelle Britannialle. "

1800-luvun lopulla kun muut sen naapurit huohottivat, satiinilakanoiden päällä, seksuaalisen heräämisen kokeminen; Englannin kädet puristivat polviaan, kaatui, kapaloitunut mudassa kylmässä, märkä, talviset keskiviikko-illat Stokessa. J.A. Morgans julisti jalkapallon välttämättömäksi sotilaskoulutuksen muodoksi. Jalkapallo, siksi, oli yhtä lailla lihaksikkaan kristinuskon edustaja, seksuaalinen ahdistus, ja identiteettikriisi kuten ristiretket olivat. Molemmat taistelevat näkymättömiä jumalia vastaan. Se oli hyväksi liiketoiminnalle ja kansalliselle moraalille.

Kunnialiitto, konservatiivinen kristitty ryhmä, meni askeleen pidemmälle. Ensimmäisen maailmansodan aikana etulinjassa oleville sotilaille lähetettiin isoja lehtisiä, joissa kerrottiin jalkapallon ja kansallisen palveluksen tiestä, jotta he pelastuivat häiriötekijä. " Hemmotteleminen on murhaa " fontit huusivat. On epävarmaa, säilytettiinkö noita paksuja lehtisiä pelastusliiveissään suojaksi, mutta luulisin, se olisi saanut luodin tuntemaan olonsa kiusaantuneeksi kulkiessaan niiden läpi.

Kuten jalkapallossa ja elämässä, Englanti oli täynnä tahatonta huumoria. Arvostetulla Harrow'lla, yksi jalkapallon perustajista, taskuja ommeltiin vuonna 1895. Vuonna Matkalla menestykseen, elämänopaskirja, kirjoitettu, ei, kirjoitettu 1. Baron Baden-Powell (myös Charterhouse-koulun maalivahti) vuonna 1922, oli linjat, " Nuorimies, ota itsesi tiukasti kädestä', sen päällä.

George Orwell kirjoitti aina niin tahdikkisesti Englantilaisten murhien väheneminen ällistyttävää kansallista pakkomiellettä. Seksuaalinen perversio johtui sen tukahduttamisesta. Ja tukahdutettu perversio merkitsi murhaa. Se oli seksuaalisen pelon aikakautta ja Penny Dreadfuls . Dracula, Tohtori Jekyll ja herra Hyde, ja Sherlock Holmes olivat bestsellereitä, kun taas tarinat Viiltäjä-Jackista vangitsivat kansakunnan kuohuneen mielikuvituksen. James Wookey's Ihmisen hylkyjä myyty 150, 000 kopiota. Sillä oli räikeitä ensikäden kertomuksia kuolinvuoteella masturbaattorit , "nuoret pojat ovat hulluja tai tyhmiä." Hän keksi kaiken, ilmeisesti. Perusteettomien valheiden ja tirkistelyn perinne, jota puolustavat nykyään tabloidit ja tiedossa.

Kun Englanti pelasi ensimmäisen kansainvälisen ottelunsa Skotlantia vastaan, kirjanoppineet tekivät vetoja odottaen englantilaisten voittavan puhtaasti väitteidensä perusteella, korkeus ja juhlallisuus. He olivat väärässä vuoteen 1966 asti, jolloin Englanti voitti maailmanmestaruuden. Ja sitten, he olivat jatkuvasti väärässä.

Jonathan Wilson, kirjoittaja Pyramidin kääntäminen ylösalaisin puhui Football Paradiselle selittääkseen tarkemmin, kuinka " Leijonasydänkompleksi ' muovannut brittiläistä ajattelua: – Englantilainen jalkapallo on työväenluokan peli. Siellä vallitseva eetos, oli tehtaan eetos. Ihmiset työskentelevät kaivoksissa, jotka työskentelevät telakat, tai työskennellä tekstiilitehtailla. Ei ole paikkaa levätä, ei ole paikkaa olla fiksu, ei sijaa kirkkaille ideoille – teet vain työsi, uudestaan ​​ja uudestaan, ja uudestaan ​​– ja jos työskentelet niin lujasti kuin pystyt, ihmiset kunnioittavat sinua siitä. Se on eetos, joka hallitsee englantilaista jalkapalloa."

Ennakkotapaus luotiin. Englantilaiset eivät olleet aistillisessa suhteessa palloon, jonka libertiinit (Brasilia, Alankomaat) oli. Ilmaisu umpeutunut suossa. Jalkapalloa ei hoidettu huolella, mutta sorkka kirkas. Mielikuvituksen miehekkyys nähtiin varautuneella epäilyllä Tijuanan raamatut . Yksilöllisyys nähtiin loukkauksena joukkueen etiikkaa kohtaan ja heikensi imperiumia, ja siksi ei toivottavaa. Ulkomaalaisille jäi tyynypuhe ja tyynynleikkaus.

Seksuaalinen kanssakäyminen alkoi
Vuonna yhdeksäntoista kuusikymmentäkolme
Mikä oli minulle melko myöhäistä
Chatterleyn kiellon päätyttyä
Ja Beatlesin ensimmäinen LP.

– Philip Larkin.

Seuraava numero: On huono tapa olla fiksu!:Lyhyt historia englantilaisen jalkapallon ahdistuksesta – osa 2

Seuraa Football Paradise @Football_P. Tilaa palkittu uutiskirjeemme ja voita maailmanluokan jalkapallokirjoja ja seuratuotteita!